二十五圓通之舌識(shí)圓通富樓那產(chǎn)品詳情

二十五圓通含義：

      二十五圓通即諸菩薩、聲聞證悟的二十五種方法。圓通，圓滿周遍，融通無(wú)礙之義。蓋眾生之機(jī)緣萬(wàn)差，故得圓通之法亦各不同。二十五，謂六塵、六根、六識(shí)及七大。

第十五位圓通：法音—舌識(shí)圓通富樓那

       富樓那的全稱(chēng)是“富樓那彌多羅尼子”，意為“滿慈子”。這以前也講過(guò)的，“富樓那”是他父親的名字，“彌多羅尼”是他母親的名字；這是以父母名合起來(lái)做他的名字，翻譯成中文就叫“滿慈子”。“富樓那”，就是滿；“彌多羅尼”，就是慈悲的女人。是古印度國(guó)師婆羅門(mén)之了，與朋友30人一起出家修苦行。釋迦牟尼成佛后，他十分崇拜化佛祖，前往皈依，成為佛祖著名十大弟子之一。他極有口才，能言善辨，是當(dāng)時(shí)佛門(mén)頭號(hào)演說(shuō)家，故稱(chēng)“說(shuō)法第一”（參閱十大弟子）一節(jié)）。富樓那以音聲協(xié)助佛陀弘揚(yáng)佛法而成正果，說(shuō)法的音聲是由舌而發(fā)出，故稱(chēng)其為“舌識(shí)圓通”。

舌識(shí)圓通富樓那

富樓那尊者與佛陀的對(duì)話（原經(jīng)文）：

      滿慈舌識(shí) 富樓那彌多羅尼子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我曠劫來(lái)，辯才無(wú)礙，宣說(shuō)苦空，深達(dá)實(shí)相。如是乃至恒沙如來(lái)秘密法門(mén)，我于眾中微妙開(kāi)示，得無(wú)所畏。世尊知我有大辯才，以音聲輪，教我發(fā)揚(yáng)。我于佛前，助佛轉(zhuǎn)輪，因師子吼，成阿羅漢。世尊印我，說(shuō)法無(wú)上。佛問(wèn)圓通，我以法音，降伏魔怨，銷(xiāo)滅諸漏，斯為第一。

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即從座起，頂禮佛足，而白佛言：滿慈子就從座起來(lái)，給佛叩頭頂禮，對(duì)佛說(shuō)了。

我曠劫來(lái)，辯才無(wú)礙：辯才的意思就是能辯論；沒(méi)有道理，也會(huì)把這個(gè)道理講得有道理了。

辯才有四種：

（一）法無(wú)礙辯：就是說(shuō)法無(wú)礙辯，講法講得是法法圓融，無(wú)論什么法都是講得圓融無(wú)礙。

（二）義無(wú)礙辯：法雖然講得圓融無(wú)礙，有的義理不完全，那也是不可以的；這義理的理論，又要講得圓滿，這叫義無(wú)礙辯。義，就是意思、意義；就它的意義，是有意義、沒(méi)有意義。

（三）辭無(wú)礙辯：這個(gè)“辭”，并不是說(shuō)就是“言辭”。就是，本來(lái)這個(gè)道理要很多話才能說(shuō)完，他很扼要的，說(shuō)得很簡(jiǎn)單，這么一、兩句話，就把所有的意思都代表，說(shuō)完了。辭句雖然不多，可是能包括無(wú)量的意思；把無(wú)量的意思，都包括成這一、兩句的意思。

（四）樂(lè)說(shuō)無(wú)礙辯：樂(lè)說(shuō)，無(wú)論你想要聽(tīng)什么法，他都?xì)g喜跟你講。不像周利槃特伽那樣子，在以前做法師的時(shí)候不肯說(shuō)法，所以就愚癡得那么厲害；而這位富樓那，就是專(zhuān)歡喜說(shuō)法，他是辯才無(wú)礙。

宣說(shuō)苦空，深達(dá)實(shí)相：我宣說(shuō)這個(gè)苦、空。“苦空”，就是這個(gè)世界一切都是苦、都是空的，是無(wú)常、無(wú)我的。我宣說(shuō)這苦、空、無(wú)常、無(wú)我這種道理，就包括著最深實(shí)相的道理。這個(gè)“實(shí)相”，就是無(wú)相，是無(wú)所不相。

如是乃至恒沙如來(lái)秘密法門(mén)，我于眾中微妙開(kāi)示，得無(wú)所畏：像這樣子，乃至恒河沙數(shù)如來(lái)那個(gè)最秘密的法門(mén)，最不宣說(shuō)的法門(mén)，我在大眾里邊，可以用微妙而顯明的道理，來(lái)開(kāi)示這一切的眾生。我得無(wú)礙的辯才，還得無(wú)所畏的力量。“無(wú)所畏”，就什么也不怕，不怕一切。 這是富樓那用他的舌識(shí)成道，這是由說(shuō)法上成道的。說(shuō)法也會(huì)開(kāi)悟，也會(huì)證果的。所以佛法里邊，只要你一門(mén)深入，你抓住一門(mén)去修行，就會(huì)有辦法的。不要亂修，今天修修這個(gè)法，明天又修修那個(gè)法，后天又變了。你這一變，把時(shí)間都空過(guò)了，所以什么法也不會(huì)成的。你要專(zhuān)一深入，用一個(gè)功夫，去勇猛精進(jìn)才可以。

世尊知我有大辯才：佛知道我有大辯才?！按筠q才”，就是辯才無(wú)礙，任何人也辯論不過(guò)他，勝不了他。

以音聲輪，教我發(fā)揚(yáng)：這富樓那尊者說(shuō)法的聲音，也非常響亮，就是幾千人、幾萬(wàn)人，也不用播音機(jī)，自然就聽(tīng)得見(jiàn)。佛知道我有大辯才，所以就以音聲輪，教我講經(jīng)說(shuō)法。

我于佛前，助佛轉(zhuǎn)輪：我在佛前，幫佛來(lái)轉(zhuǎn)法輪，代佛說(shuō)法。

因師子吼，成阿羅漢：我的聲音猶如獅子吼一樣。這獅子一吼，百獸皆懼，一切天魔外道聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)聲音，就都降伏了；所以我成阿羅漢果。

世尊印我，說(shuō)法無(wú)上：佛印證我，說(shuō)法第一。 

佛問(wèn)圓通：現(xiàn)在佛問(wèn)這個(gè)圓通。

我以法音，降伏魔怨，銷(xiāo)滅諸漏：我以舌演說(shuō)法音降伏天魔，制諸怨賊──這種五欲的怨魔，把一切的諸漏也都銷(xiāo)滅了。五欲是什么呢？第一、財(cái)。第二、色。第三、名；就是名譽(yù)、名聞、名利。第四、食；就是總想吃東西，吃好東西，吃了又吃，吃了又吃。第五是什么呢？第五就是睡。這五欲，就是人的怨魔，所謂“天魔外道”；五欲就是人的一種怨賊，把人的寶貝都給偷去了。

斯為第一：我以舌根來(lái)演說(shuō)妙法，這就是第一。

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