二十五圓通之水大圓通月光童子產(chǎn)品詳情

二十五圓通含義：

      二十五圓通即諸菩薩、聲聞證悟的二十五種方法。圓通，圓滿(mǎn)周遍，融通無(wú)礙之義。蓋眾生之機(jī)緣萬(wàn)差，故得圓通之法亦各不同。二十五，謂六塵、六根、六識(shí)及七大。

第二十位圓通：水大圓通月光童子

     佛教傳說(shuō)，月光童子的 父親叫德護(hù)，為摩揭陀國(guó)王舍城的長(zhǎng)者。德護(hù)本不信佛，聽(tīng)信了外道門(mén)師的讒言，做了火坑想要害死佛。兒子月光童子勸說(shuō)他，但德護(hù)根本不聽(tīng)，后佛陀來(lái)到，火坑 一下變?yōu)闆龀?。德護(hù)不由驚服，心中大悔，皈依了佛陀，最終修得了須陀洹果（聲聞乘正果之初位）。這個(gè)傳說(shuō)載《佛說(shuō)德護(hù)長(zhǎng)者經(jīng)》。

     還傳說(shuō)月光 童子將來(lái)出現(xiàn)在中國(guó)做國(guó)君?！斗鹫f(shuō)德護(hù)長(zhǎng)者經(jīng)》曰：“佛告阿難：我盤(pán)涅盤(pán)千歲已后，經(jīng)法且欲斷絕，月光童子當(dāng)出于秦國(guó)（指中國(guó)）作圣君，受我經(jīng)法，興隆道 化。”因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)，我國(guó)武周時(shí)期即武則天皇帝的時(shí)候，出現(xiàn)了有名的偽造經(jīng)書(shū)事件。當(dāng)是重譯有《寶雨經(jīng)》卷一中，有這樣一段：

     爾時(shí)東方有一天子，名曰月光，乘五色云，來(lái)詣佛所……佛告天（月光）曰：“我涅盤(pán)后，最后時(shí)分，第四五百年中，法欲滅時(shí)，汝于此贍部洲東北方摩訶支那國(guó)（即大中國(guó)），實(shí)為菩薩故，現(xiàn)女身，為自在主……”

     為對(duì)照以前所譯《寶雨經(jīng)》，沒(méi)有這一大段文字，可見(jiàn)這段“經(jīng)文”是譯者偽造的。這段經(jīng)書(shū)為武則天當(dāng)女皇帝大造輿論，借以證明她當(dāng)女皇帝（“現(xiàn)女身為自在主”）是佛“預(yù)計(jì)”的。

    月光童子講到自己修行的方法時(shí)說(shuō)：在過(guò)去無(wú)數(shù)劫以前，有水天佛出世，他傳授一切菩薩修習(xí)水觀的方法，進(jìn)入正定三昧的境界。我在開(kāi)始修成功這種水觀的時(shí)候， “但見(jiàn)其水，未得無(wú)身”。有一次我在室內(nèi)坐禪，一個(gè)小弟子從窗縫偷看，只見(jiàn)滿(mǎn)室都是清水，別的什么也沒(méi)有。他就拿起一塊瓦片，“叮咚”一聲扔進(jìn)水里去了。 我出定以后，頓時(shí)覺(jué)得心里很痛。難道是道力減退了嗎？一會(huì)兒小弟子來(lái)了，說(shuō)了剛才的事。我就對(duì)他說(shuō)：“等我再入定以后，你看到屋里的水，就立刻拿走這塊瓦 片?！毙〉茏诱罩隽?。我出定以后，身體也就漸復(fù)如初了。

     后來(lái)月光童子又跟著很多位佛學(xué)習(xí)，到了山海自在通王佛出世，才得到了忘去身見(jiàn)（感覺(jué)）的本領(lǐng)，徹悟水的自性功能與人我的自性功德無(wú)二無(wú)別。

    月光童子是從認(rèn)識(shí)水性一味流通的自在功能，得到圓滿(mǎn)菩提的，為“水大圓通”。

水大圓通月光童子像