銅雕
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銅雕
發(fā)布時(shí)間:2020-04-26
五殿閻羅王,是地府十殿閻王之第五殿,他司掌叫喚大地獄,前本居第一殿,因憐屈死,屢放還陽(yáng)伸雪,降調(diào)此殿。相傳宋代大青天包拯死后,因其廉潔公正、立朝剛毅,不附權(quán)貴,鐵面無(wú)私,且英明決斷,敢于替百姓申不平。被閻王封為冥界第一殿之主。后來(lái)由于包公經(jīng)常放那些冤死且陽(yáng)壽未盡的靈魂返回陽(yáng)間,造成陰陽(yáng)混亂,閻王降罪將包公從第一殿貶謫至第五殿。閻王是陰間的國(guó)王,人死后都要到陰間去報(bào)道,接受閻王的審判,生前行善者,可升天堂,享富貴,生前作惡者,會(huì)受懲罰,下地獄。十閻王是指專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管轄世間萬(wàn)物生死的地獄神官。他們分別有秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王。各自掌管不同的地獄和不同的刑罰。
十殿閻王之五殿閻羅王彩繪塑像
大莊嚴(yán)公司專(zhuān)門(mén)承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn),結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負(fù)佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱(chēng)贊。