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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
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服務(wù)項(xiàng)目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區(qū)國家級(jí)木材加工區(qū)東方大道1142號(hào)

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準(zhǔn)提佛母十八只手各持什么法器

發(fā)布時(shí)間:2019-08-23 15:51

準(zhǔn)提菩薩像十八只手各持什么法器呢?此形象有何意義呢?


準(zhǔn)提菩薩胸前中央雙手持準(zhǔn)提印,肩側(cè)兩手右為施無畏印。左為持寶幢,腰際兩手右為寶環(huán);左為般若篋。右后方之手,由上而下依次為:持寶劍、數(shù)珠、天妙國、鉞斧,鉤杖、金剛杵。左后方之手依次為:持蓮花、凈瓶、羂索、金輪、白螺、寶瓶。十八臂均以白螺寶為鉞以雙跏趺安住于蓮花月輪之上。


 在《白寶口抄》卷第六十中的準(zhǔn)提法,記戴著準(zhǔn)提佛母形像的象征意義,以下分別解說其意義:


1、身體黃白色:黃色代表地大,代表胎藏界;白色代表水大,代表金剛界。準(zhǔn)提菩薩的身體黃白色是表征其理智不二、定慧一體的緣故,有諸佛能出生萬德之義。

2、種種莊嚴(yán)其身:準(zhǔn)提菩薩以種種莊嚴(yán)其身,腰著白衣。衣上有花紋,身著輕羅綽袖天衣。以緩帶系腰,以朝霞絡(luò)身,身有白輕羅網(wǎng)之紋。此種種莊嚴(yán),象征以種種塵沙法為莊嚴(yán),那也是象征凡夫以菩提為煩惱,而菩薩則以煩惱為菩提。

3、身像周圍光明火焰:菩薩的身像光朋火焰,象征肯乳以智慧光明來破除妄心黑闇。

4、以白螺為釧(手鐘):印度以白螺為寶的緣故,所以以白螺寶為手釧,而因?yàn)槁葚愑姓蔑@說法的意義。準(zhǔn)提菩薩又為釋迦牟尼佛的化現(xiàn),專表說法。白色是表白凈大悲,白螺的音聲更是殊勝,所以以白螺來表示廣弘佛法。

5、具有三目:準(zhǔn)提菩薩的臉上有三個(gè)眼睛,表示理、智、事三義,或說表佛部、金剛部、蓮華部三部。又表具足佛眼、法服、慧眼;又表不縱不橫,三諦一如平等的涵義。

6、左右上二手作說法相:左右二手上作說法印,是表此尊于六觀音中,主要以度化人道為主,他能破除三障,示現(xiàn)三眼之智,來說法利生。(或有其他經(jīng)典造像此手作準(zhǔn)提根本印)


準(zhǔn)提觀音-準(zhǔn)提菩薩像


準(zhǔn)提觀音-準(zhǔn)提菩薩像-銅雕貼金




準(zhǔn)提咒手印圖解(雙手無名指與小指食相扣,右上左下;雙手中指相抵觸食指壓置中指上方;最后一步兩大拇指并排指尖朝上)


準(zhǔn)提佛母也是六觀音之一,日本臺(tái)密以化導(dǎo)地獄之圣觀音、度化餓鬼之千手觀音、度化畜生之馬頭觀音、度化阿修羅之十一面觀音、度化人道之不空罥索觀音,及度化天道之如意輪觀音等為六觀音。東密則除去不空羂索觀音,而另加準(zhǔn)提觀音為六觀音。亦有合臺(tái)密、東密二說,而稱之為‘七觀音’者。


十八臂準(zhǔn)提佛母手印有何象征意義呢?

八手作不同之表征,吾人若以象征學(xué)之見解反覆思惟,密教之表征,具含甚深微妙之理,初見準(zhǔn)提像者,常不能知準(zhǔn)提佛母十八支手所作義理,惟經(jīng)解說即釋大惑,密教深寓哲理,而以平常之事物表征,非入門弟子不能知。


準(zhǔn)提佛母中央雙手作說法印,為破人道貪瞠癡三障,說法利生,教人學(xué)法,令證三身果位。

右第二手作施無畏印,右掌五指開立,為五智之光明義,是令人道眾生無畏,實(shí)具大悲深重,故顯此手印。

右第三手把劍,此劍乃智慧劍,降斷三障四魔,除三毒五欲,故持此劍。

右第四手持?jǐn)?shù)珠,數(shù)珠表智慧為轉(zhuǎn)法-輪之義。母珠表本師阿彌陀佛,數(shù)珠緒表觀音大悲,緒貫一百零八煩惱,轉(zhuǎn)一珠斷一煩惱,證百八三昧,具不可思議功德。

右第五手把天妙果,天妙果有萬子,表圓滿萬行善之種子,顯佛果圓滿義。

右第六手把鉞斧,是以大鉞斧能破一切,令人摧破一切無明、難斷惑障之義。

右第七手把鉤,萬德皆歸準(zhǔn)提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有鉤王義。持鉤并含召一切眾生,令入本有內(nèi)證之法界宮,召入如來寂靜智德,是故持□。

右第八手持金剛杵,金剛者堅(jiān)固不動(dòng)智,杵有破體之力,即摧滅三毒,顯三部諸尊。

右第九手把寶鬘,寶鬘是貫花葉之物,是花鬘,具萬德莊嚴(yán)義,有平等性智之功德。


左第二手持如意寶幢,為表高立凈菩提心寶幢,于無量?;葜T貪乏眾生,施與世出世愿,有眾善根本萬行源底之義。

左第三手持蓮花,紅蓮花自性清凈,表一切眾生心中有本來清凈理,雖沈淪無三毒泥中,往來六趣四生垢穢,不染猶如蓮華。

左第四手把澡罐,表瓶灌能盛滿一切,為此佛母出生三部,諸尊盛滿之德。

左第五手持索,此索為降伏惡魔,忿怒諸尊皆持有,可系縛難伏者不令傾動(dòng),引入本有法界宮,有大悲方便之義。

左第六手持輪,輪能轉(zhuǎn)惑摧破,表二十五有生死流轉(zhuǎn)依之得止,輪又有圓具足之義。

左第七手持螺,吹大法螺演大法義,說寂滅法,降伏眾生煩惱惑障之義。

左第八手持賢瓶,具三昧耶,流出寶藏及經(jīng)典,施與眾生。

左第九手持般若篋,十方三世佛菩薩,依般若無不成佛,準(zhǔn)提佛母為諸佛能生母,故持般若篋。


這十八手又表十八不共法,詳如佛教中弗教一書所載。行觀此法,即身為法王子,不久必當(dāng)成佛,是故應(yīng)知準(zhǔn)提佛母身像表征之甚深內(nèi)義。


準(zhǔn)提壇城佛母居中,八方有八大菩薩圍護(hù),此八大菩薩為準(zhǔn)提佛母之眷屬,即觀自在菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、文殊師利菩薩,除蓋障菩薩、地藏菩薩,是故持誦準(zhǔn)提咒,即可以上八大菩薩一同護(hù)佑,真是珍貴異常。


八大菩薩外圍又有許多菩薩圍繞共連本尊有三十七尊,表三十七道品一一具足,為三十七不共佛法之圓滿。


準(zhǔn)提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為“十小咒”之一,其內(nèi)容如下:   


準(zhǔn)提神咒   


稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝   


我今稱贊大準(zhǔn)提 唯愿慈悲垂加護(hù)   


南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。準(zhǔn)提。娑婆訶。   


準(zhǔn)提咒是任何信仰者(不拘出家在家,或茹素與否)都可以持誦的。古來相傳的讀法,隨著我國歷代語音的變化,已經(jīng)有少許失真,茲將漢譯咒語附上梵文及羅馬字讀音,以供持誦者參考∶   


南無颯多喃 Nama?saptānām   na mo sa duo nan   


叁藐叁菩馱 Samyaksa?buddha  san miao san pu tuo   


俱胝喃 Ko?īnām   ju zhi nan   


怛侄他 Tadyathā   da zhi ta   


唵 折隸主隸 O? Cale cule   an zhe lei zhu lei   


準(zhǔn)提 娑婆訶 Cunde Svāhā !   zhun ti suo po he

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月龍慈音 2022-04-07 09:51:04

好殊勝準(zhǔn)提菩薩法門 準(zhǔn)提菩薩排位第幾
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