悉達(dá)多太子出家(降魔)

發(fā)布時(shí)間：2019-08-23 14:46

 悉達(dá)多太子少年時(shí)受到了良好的教育,他努力學(xué)習(xí)書(shū)數(shù),學(xué)習(xí)武藝,成了文武雙全的太子。他到田地里觀看農(nóng)民耕地，地里的蟲(chóng)子被犁翻出，很快就被鳥(niǎo)兒啄食。悉達(dá)多見(jiàn)了，頓起慈悲心，哀嘆世間如此苦，匆匆不安，人命苦短。太子從四城門(mén)出游，分別見(jiàn)到了衰弱的老人垂危的病人、死尸和一位沙門(mén)（出家人），觀人生世間無(wú)常，欲求宇宙人生真理，解脫生死痛苦，遂離開(kāi)王宮，出家修道。原來(lái)，這四人是天神作瓶天子和凈居天所變化，特來(lái)點(diǎn)化他的。

　悉達(dá)多２９歲出家。中國(guó)漢地佛教以農(nóng)歷二月初八為佛出家日。這是小乘佛教八相之第五相，而大乘八相無(wú)此相。

　釋迦牟尼在尼連禪河附近的苦行林修６年苦行，于伽耶山附近菩提樹(shù)下金剛寶座上降伏魔軍。此相是指佛成道前，降伏群魔的誘惑擾亂。佛教傳說(shuō)，有個(gè)魔王叫波旬，他夢(mèng)見(jiàn)悉達(dá)多打坐時(shí)眉間毫光遍照魔宮，自己宮殿震動(dòng)毀壞，醒后大驚失色，遂率眾魔前往，欲摧其勇猛之心，使其不能成功。波旬等用威嚇、武力、女色等種種伎倆，皆不能傷太子一根毫毛，不禁惱羞成怒，向太子吼道：“汝自稱功德無(wú)量，誰(shuí)能證明？”悉達(dá)多以手指地道：“大地可證?！痹捯魟偮?，無(wú)數(shù)地神涌出，向悉達(dá)多合掌敬禮道：“我為作證。”說(shuō)完，大地轟鳴，發(fā)出六種震動(dòng)，聲音遍及三千大千世界。魔王魔軍嚇得爭(zhēng)相逃竄。于是悉達(dá)多得道成佛。

　其實(shí)，魔王波旬是根本不存在的。波旬為梵文Marapapiyas的音譯“魔波旬”的略稱。波旬原是古印度神話傳說(shuō)中的魔王，其眷屬為魔眾。佛教借用其說(shuō)，稱魔王波旬常率眷屬到人間破壞佛道。魔王魔眾當(dāng)是一種象征，即妨礙修行的煩惱、疑惑、迷戀等心理活動(dòng)和酒、色、財(cái)、氣等貪欲。《大智度論》卷五說(shuō)：“奪慧命，壞道法功德善本，是故名為魔?！毕み_(dá)多用精神戰(zhàn)勝了魔王魔眾，其實(shí)是戰(zhàn)勝了一切煩惱和貪欲，內(nèi)心無(wú)比清靜。

悉達(dá)多太子