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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
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服務(wù)項(xiàng)目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發(fā)

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如來是身,不可造作

發(fā)布時(shí)間:2019-08-23 09:26

釋迦牟尼生平

    古印度是佛教的誕生地,也是佛教藝術(shù)的發(fā)源地。 起源于公元前500多年的佛教,最早只是一個(gè)未受國(guó)家認(rèn)可的原始的民間組織。發(fā)始人釋迦牟尼是凈飯王的太子 ,愿名悉達(dá)多。傳說,悉達(dá)鑫是從他母親的右肋下出生的,出生時(shí)天降瑞祥,大地動(dòng)容。曾經(jīng)有一圣人預(yù)言,此人將來必定出家為僧,他的父王為躲避這一預(yù)言,讓他住進(jìn)幾乎與世隔絕、極盡奢華且不知人間苦惱的三時(shí)宮??墒窃卺屬つ材?9歲里,他還是知道了人間的疾苦,世事無常。最終放棄了皇宮的優(yōu)越生活,半夜出城,經(jīng)過六年的修行,最后在菩提樹下頓悟,終得正果。在其后,經(jīng)過45年的傳法,80歲時(shí)在娑羅樹下涅磐。釋伽牟尼的一生是傳奇的,他以哲學(xué)家的智慧點(diǎn)燃世人對(duì)佛學(xué)的熱情,引領(lǐng)無數(shù)人追叢他的事業(yè)。

 

如來是身,不可造作

    在早期的佛教相關(guān)書籍里,釋迦牟尼只是一個(gè)自己悟透生命、又能開悟他人的覺悟者,并沒有太多的神秘感。他認(rèn)為一切眾生生命的過程都是各種煩惱與痛苦的堆積。只有潛心修學(xué),不再造業(yè),悟透無常,最終到達(dá)涅磐才能擺脫生命的輪回。佛教信眾認(rèn)為,運(yùn)用聲色媒體,通過激起人感觀上的享受,只會(huì)激發(fā)人性中的貪懶,打擾靈魂的“明”與“靜”。釋伽牟尼在“寂靜涅磐”之后,早已跳出六道輪回,再用世間的所謂“藝術(shù)”來詮釋與表現(xiàn)佛陀的存在,那就有沾污佛陀圣明的可能。“如來是身,不可造作”是佛教早期表現(xiàn)佛陀存在的原則。因此,在佛教發(fā)展的原始期,佛教信眾們也沒有用藝術(shù)來宣傳佛教教義,在當(dāng)時(shí),佛教是一種純碎的無偶像崇拜宗教。從佛教發(fā)展的過程來分析,在早期的佛教書籍中,有關(guān)佛陀在世時(shí)就有的佛像供養(yǎng)、本生、佛傳的記載,應(yīng)該是后世佛教信眾的附會(huì)。

 

佛陀精神的代表-----舍利子

    佛陀生前也曾告訴他的弟子阿難陀,在他入滅之后可以將他的舍利收集起來,建塔放置,路人只要見到佛塔,就如親眼見到本人一樣。所以他的弟子按照他的遺囑,將他的遺體火化,并把火化后遺留下的珠狀物分給各地,建塔供奉。這種供奉佛陀遺留物的建筑物叫舍利塔,是佛教建筑的起源,是佛陀入滅之后佛陀的代表,寄托著信眾對(duì)釋迦牟尼佛的敬仰之情。只要是信眾看到舍利塔時(shí)就會(huì)感到佛陀就在他們眼前,如同佛陀親身說法。舍利塔作為佛陀的代表與象征,其款式與結(jié)構(gòu)作為襯托佛的莊來而不斷趨于美化,這也產(chǎn)生了早期的佛教藝術(shù)。

釋迦如來


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