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發(fā)布時(shí)間:2025-01-15 10:56
烏樞沙摩明王,梵名Ucchusma,又作烏芻沙摩明王,意譯為 清不潔凈、除穢焚燒、穢惡 。佛教認(rèn)為烏樞沙摩明王具有深凈大悲、不避穢觸、消除分別妄見、摧毀魔障、轉(zhuǎn)“不凈”為“凈”之大威德。因?yàn)鯓猩衬γ魍跤修D(zhuǎn)不凈為清凈之德,故佛教界置于廁中祭祀。此尊以深凈大悲,不避穢觸,以大威光,猶如猛火,燒除眾生煩惱妄見分別垢凈生滅之心,故亦稱除穢金剛。
烏樞沙摩明王的形象呈忿怒相,由諸毛孔流出火焰,四臂具足,右手執(zhí)劍,下手持罥索,左手持棒,下手持三股叉,器杖皆起火焰。據(jù)佛經(jīng)中所說,釋迦牟尼佛入滅后,三千大千世界有無量百千萬眾的天龍八部、人、非人等,大家因佛陀入滅而哽咽啼泣悲惱,還有無量的諸天大眾及釋提桓因等也都來供養(yǎng)佛陀。這時(shí)只有螺髻梵王一人不來供養(yǎng)佛,而且與千萬億眾的天女共相欲樂。于是百千眾的咒仙前往收服螺髻梵王,結(jié)果百千眾的咒仙去到螺髻梵王處,見到外圍都以種種不凈污穢物作為“城塹”,眾咒仙們見此污穢物,各各犯咒而死。大眾從未見過這事,于是又改驅(qū)策無量的金剛圣眾持咒而往,結(jié)果七天之中,也沒有一位金剛圣眾能將螺髻梵王給降伏。大眾見此情形,更加感到悲哀,而同說偈言:苦哉大圣尊,涅槃何太速?此時(shí)佛陀憐愍大眾,即以神力,從佛的左心化現(xiàn)出一尊“穢跡金剛”,金剛力士立刻在眾中從座而起說:“我有大神咒,能取彼螺髻梵王”。
烏樞沙摩明王的本地另有釋迦、普賢、不動、金剛手等異說。此尊具有轉(zhuǎn)不凈為清凈之德,故佛教界置于廁中祭祀。他以深凈大悲的力量,不避穢觸,猶如猛火一般,可以燒除眾生的煩惱和妄見,凈化心靈。烏樞沙摩明王的形象可以有多種變化,包括二臂忿怒形、四臂忿怒形、三目六臂形等。根據(jù)提供的信息,紫竹林烏樞沙摩明王的具體含義和背景無法確定。
由于烏樞沙摩明王具有轉(zhuǎn)不凈為清凈的能力,因此在中國被視為是不凈憤怒,在敦煌的繪畫中也可見到幾例,多出現(xiàn)在圍繞著千手千眼觀音的群像中。表現(xiàn)在千手千眼觀世音菩薩圖中時(shí),是以火頭金剛的形象,放在與青面金剛相對的位置上。
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