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道教
發(fā)布時(shí)間:2024-05-07 10:30
地母娘娘即是后土,民間也稱為地姥娘娘、地母元君、虛無(wú)地母致尊、后土妻子。地母是中國(guó)農(nóng)耕民族在原始宗教中對(duì)土地的崇拜而所信仰的大地女神,是大地之母,是萬(wàn)物的生靈,在人們心目中倍覺(jué)親切和崇高,被視為“萬(wàn)物之母,大地母親”。后土神的產(chǎn)生,源于古人自然崇拜中的土地與女性崇拜,大約在唐朝(公元618年)以后,民間乃稱為后土娘娘。宋代以后,道教列為四御尊神之一,執(zhí)掌陰陽(yáng)生育、萬(wàn)物之美與山川之秀,道觀并設(shè)后土殿。
自秦漢以來(lái),歷代皇帝皆祀后土,禮儀規(guī)格與玉帝一樣。地母后土,全稱“承天效法后土皇地祗”,是道教尊神“四御”中的第四位天神,俗稱“后土娘娘”。她與主持天界的玉皇大帝相配臺(tái),為主宰大地山川的女性神。
地母雕塑
“后土”之稱始于春秋,其身份、來(lái)歷有人名、官名、神名等不同說(shuō)法。漢代列入皇朝祀典,為歷代帝王所沿襲。宋徽宗封后土為“承天效法厚德光大后土皇地祗”。(《宋史·本紀(jì)》卷二二)宋代時(shí),道教列為“四御”尊神之一。南宋呂元素《道門定制》卷二注:“后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝為天父地母焉?!痹鳌度淘戳魉焉翊笕肪硪弧昂笸粱实氐帧狈Q:“為陰地者,五方相乘,五氣凝結(jié),負(fù)載江海山林屋宇。故曰天陽(yáng)地陰,天公地母也。《世略》所謂:土者,乃天地初判黃土也,故謂土母焉?!?br/>
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