四大金剛分別是哪四位？

發(fā)布時(shí)間：2023-06-03 10:30

四大金剛分別是指東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。四大金剛即四大天王，出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天。四大天王又稱護(hù)世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。四大天王為帝釋之外將，須彌山腰有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，四天王各居一山，護(hù)一天下(四天下即四大部洲，即東勝神州、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱盧洲，故又稱護(hù)世四天王。

銅雕持國天王佛像現(xiàn)場實(shí)拍圖

持國天王，梵名“提多羅吒”，佛教所說護(hù)世四天王之一，主守東方。據(jù)說他能護(hù)持國土，故稱作東方持國天。此天王居須彌山黃金埵，率領(lǐng)諸毗舍阇（顛狂鬼）等守護(hù)東方弗提婆洲。持國天王的形象，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》卷十一中記，身著天衣，左手伸臂下垂持刀，右手屈臂向前，仰手，掌中托寶珠。另據(jù)《般若守護(hù)十六善神王形體》所說，持國天王身青色，紫發(fā)，面顯忿怒狀。著紅衣甲胄，手持大刀。中國內(nèi)地佛教寺院中的持國天塑像，因受《封神演義》等民間神話影響，為一手持琵琶、身披中國式戰(zhàn)甲的武將形象。

增長天王彩繪佛像

增長天王，梵名“毗流馱迦”，佛教護(hù)世四天王之一，率諸鳩槃茶（雍形鬼）、薜荔（餓鬼）等主守南方閻浮提洲。據(jù)說此天王能令他人增長善根，故名。增長天王的形象有多種，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》記，他的衣甲與東方持國天基本相同，右手執(zhí)矟，矟根著地。另據(jù)《般若守護(hù)十六善神王形體》中記，南方增長天王，身赤紫色，紺發(fā)，臉顯忿怒相。身穿甲胄，一手叉腰，一手持金剛杵。在中國佛教寺院中，這位天王則是身青色，手持寶劍。

銅雕廣目天王佛像現(xiàn)場實(shí)拍圖

廣目天王，梵名“毗留博叉”，據(jù)說他能以清凈天眼觀察護(hù)持世界，故名。他居于須彌山白銀埵，率領(lǐng)諸龍族及富單那（臭餓鬼）等守護(hù)西方瞿耶尼洲。此天王的形象有多種，在《陀羅尼集經(jīng)》中記，他左手持矟，右手執(zhí)赤索，其余與持國天王大致相同。在《般若守護(hù)十六善神王形體》中，廣目天王身肉色，臂掛黑絲，面露微笑，身著甲胄，手持筆作書寫狀。在中國佛教寺院中，廣目天王多為身紅色，手中纏繞一龍。

銅雕多聞天王側(cè)面工廠現(xiàn)場實(shí)拍圖

多聞天王， 名毗沙門，因傳說他常去聽釋迦說法，所以稱‘多聞’。率領(lǐng)夜叉、羅剎等守護(hù)著北方郁單越洲。他與吉祥天是兄妹，在印度神話中又是施福護(hù)財(cái)?shù)纳粕?。多聞天王身為綠色，穿甲胄，右手持寶傘，左手握銀鼠。用以制服魔眾，護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天，是古印度的財(cái)神。多聞的意思就是精通佛法，是“二十諸天”的第三天王，負(fù)責(zé)守衛(wèi)北俱蘆洲。

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