多寶佛是哪位佛？多寶佛的來歷

發(fā)布時(shí)間：2022-12-23 10:30

多寶佛，又譯大寶佛、寶勝佛、多寶如來。多寶如來的來歷見于《法華經(jīng)》，為證明《法華經(jīng)》真實(shí)義而自地涌出的塔中佛。《法華經(jīng)》全稱《妙法蓮華經(jīng)》，七卷二十八品，是大乘佛教的重要經(jīng)典，影響很大，中國天臺宗（又稱“法華宗”）以《法華經(jīng)》為主要經(jīng)典，日本天臺宗、日蓮宗亦將其奉為圣典，可見其重要性。

依《法華經(jīng)·見寶塔品》所述，多寶佛為東方寶凈世界的教主。往日行菩薩道時(shí)，立誓在成佛滅度之后，凡十方世界有宣說《法華經(jīng)》之處，必自地涌現(xiàn)于前，以證明此經(jīng)的真義。故釋尊說《法華經(jīng)》時(shí)，有七寶塔從地涌出，塔高五百由旬，寬二百五十由旬。塔外有用金、銀、琉璃等七寶合成的幢幡裝飾，塔上懸垂著萬億種瓔珞、寶鈴等寶物，塔內(nèi)還發(fā)出贊嘆聲。

多寶佛彩繪佛像

《法華經(jīng)·見寶塔品》不僅宣揚(yáng)了大乘佛教不可思議的無量功德，而且也表現(xiàn)了“一佛出世，萬佛護(hù)佑”的宏大場面。多寶佛入滅后，以本愿力成全身舍利，每當(dāng)釋迦佛宣講《法華經(jīng)》時(shí)，必從地中涌出，現(xiàn)于諸佛之前，為《法華經(jīng)》之真實(shí)而作證明。多寶佛與釋迦牟尼佛并坐于七寶塔中，顯示了諸佛為成就度化眾生之大事而示現(xiàn)于世間。因此，《法華經(jīng)》譯出后，影響越來越大，法華信仰頗為流行。釋迦、多寶二如來分座說法的故事也流傳開來。

關(guān)于此佛形像，據(jù)《法華曼荼羅威儀形色法經(jīng)》之偈載，多寶如來頭戴紺發(fā)冠，眉間放索毫光，普照一切。身相黃金色，結(jié)智拳印，身被袈裟，跏趺安坐于大蓮華上?，F(xiàn)存最早的釋迦、多寶二佛像，是甘肅永靖炳靈寺第169窟西秦石窟內(nèi)的壁畫和造像，為5世紀(jì)初的作品。此后，云岡、龍門、麥積山、炳靈寺、敦煌等北朝石窟中都雕刻了很多二佛并列像，尤以云岡石窟所占比例最大，往往和彌勒菩薩或三世佛同時(shí)出現(xiàn)于正壁主尊地位。

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