六時(shí)觀音的來(lái)歷

發(fā)布時(shí)間：2022-01-16 13:30

六時(shí)觀音是三十三觀音化身之一，“應(yīng)身相”為六時(shí)觀音的“化身相”是“居士身和龍身”的示現(xiàn)。

六時(shí)觀音表示觀世音菩薩大慈大悲，在晝夜六時(shí)常常哀憫慈護(hù)眾生之意，所以稱之為六時(shí)觀音。亦即《妙法蓮華經(jīng)卷七·觀世音菩薩普門品》中的“應(yīng)以居士身得度者，即現(xiàn)居士身而為說(shuō)法”。居士者，乃在家志于佛道的居家之士也。這段經(jīng)文的意思是說(shuō)如果有人愿意守道自恬，寡欲蘊(yùn)德，觀音菩薩就會(huì)以居士身份展現(xiàn)在他人面前，為他們講解清淨(jìng)無(wú)為的法門。

六時(shí)觀音佛像

何為六時(shí)，根據(jù)佛經(jīng)上講述以一晝夜為六時(shí)，晨朝、日中、日沒(méi)為晝?nèi)龝r(shí)，初夜、中夜、后夜為夜三時(shí)。又以一年為六時(shí)，正月十六到三月十五為漸熱時(shí)，三月十六到五月十五為盛熱時(shí)，五月十六到七月十五為雨時(shí)，七月十六到九月十五為茂時(shí)，九月十六到十一月十五為漸寒時(shí)，十一月十六到正月十五為盛寒時(shí)。觀音救苦救難，在此六時(shí)之中，時(shí)刻在念誦哀憫眾生，因此六時(shí)觀音法相廣受民間百姓的喜愛與崇拜。

六時(shí)觀音的典故：經(jīng)典記述，“維摩詰”以在家居士，宣說(shuō)大乘佛教真理，于般若、空之觀念，難以置信等解脫法門，以闡揚(yáng)大乘菩薩道之實(shí)踐，并表明在家信徒應(yīng)行于善舉，信仰教義用于教化世人與遵循理法，更須要有豐富的知識(shí)，善良完美的品性。

六時(shí)觀音留世法相為立姿，右手持六字章句陀羅尼梵囊。左手置于腹前。著天衣，瓔珞嚴(yán)飾，髻上有一尊化佛。赤腳站在巖石上，端視下方眾生。意為有度脫六道苦果輪回，得六妙門、證六根相對(duì)應(yīng)的功德。

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