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佛教文化
發(fā)布時(shí)間:2020-10-16 09:03
問一下過去佛現(xiàn)在佛未來佛分別指的是誰呢?佛是覺悟者的意思,佛教認(rèn)為在我們這個(gè)世界過去現(xiàn)在未來,會(huì)有無數(shù)的佛出現(xiàn)。在佛教成立時(shí),釋迦牟尼佛稱為現(xiàn)在佛,在釋迦牟尼佛以前的一切佛稱為過去佛,在釋迦牟尼佛以后成佛的稱為未來佛。過去世、現(xiàn)在世、未來世,稱為三世,三世諸佛統(tǒng)指出現(xiàn)于三世的一切佛。又作一切諸佛、十方佛、三世佛。過去佛燃燈佛祖,現(xiàn)代佛如來佛祖,以及未來佛彌勒佛。如來佛祖作為現(xiàn)代佛,其實(shí)就是佛教現(xiàn)在的掌門人。
據(jù)吉藏之觀無量壽經(jīng)義疏載,大乘認(rèn)為以空間而言,有十方佛之存在;以時(shí)間而言,有三世佛之普現(xiàn)。然小乘則不主張十方之說,而僅論及三世佛,且謂一世僅有一佛。
燃燈古佛,又叫“定光佛”。為什么叫燃燈佛呢?據(jù)說:燃燈“生時(shí),一切身邊如燈,故名燃燈太子。作佛亦名燃燈” 。彌勒佛又叫未來佛,亦稱至尊慈氏,為釋迦牟尼佛弟子,他在釋迦佛入滅之前先行入滅,現(xiàn)住在兜率天內(nèi)院,是一生補(bǔ)處菩薩,將于五十六億七千萬年后,因緣成熟時(shí),從兜率天宮下生人間,繼釋迦牟尼佛之后,為賢劫之第五尊佛。
佛在不同的時(shí)空下,也并非只有一位,而是有無量無邊的佛存在。過去現(xiàn)在未來三世諸佛,是指一切諸佛的意思,廣義并不是指一尊佛的不同時(shí)期或三尊佛各自的時(shí)期。
現(xiàn)在佛不拜過去佛是有一個(gè)故事的,在這里給大家講一講:
佛門之中,還是存在著一定規(guī)矩,如果佛門沒有規(guī)矩,那就亂套了,進(jìn)廟上香,然后跪拜,以表示跪拜者對(duì)佛的尊敬,當(dāng)時(shí)還有一個(gè)叫做慧遠(yuǎn)的寫過《沙門不敬王者論》。
這本書其實(shí)的用處就是找到一個(gè)不跪拜皇帝的借口佛門本是不聞江湖之事,不去朝堂之上,與世隔絕,皇帝也是平民對(duì)待,在出家人眼中眾生平等,所以你是帝王還是平民我都不會(huì)跪拜。在宋朝的時(shí)候和尚還會(huì)跪拜皇帝,但是到元朝也就不了了之了。
權(quán)利越高越怕死,迷信了,說明你就有錢有權(quán)了,到了朱元璋時(shí)期,前往寺廟拜佛,
朱元璋問:“我是皇帝禮佛,我需要跪拜么”?
和尚說:“不拜”。
朱元璋問:“不拜是不是顯得不虐誠”?
和尚說:“現(xiàn)在佛何必拜過去佛”。
和尚這句話確實(shí)精彩,更是討得了朱元璋的歡心,龍顏大悅,朱元璋對(duì)自己是非常認(rèn)可的,畢竟是開國皇帝,一般人也承受不住他的跪拜,特別是和尚說出來的這句話,意義和拍馬屁的朝堂之人能一樣么?畢竟是出家人么,更有威信不是?朱元璋在臨走的時(shí)候給了一大筆香火錢。
其實(shí)人生在世,相信自己就可以了,去寺廟的時(shí)候懷著敬畏之心就行,想跪拜的時(shí)候不一定去寺廟,不光廟里有佛,其實(shí)你的家里也有,“父母本是救世主,何必靈山拜佛祖”,好好對(duì)待你的父母比拜佛好一萬倍。