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毗盧佛是佛祖釋迦牟尼的法身佛，密宗稱之為“大日如來”，并把他作為最高的尊奉對(duì)象。根據(jù)《佛學(xué)大辭典》記載：佛有三身，分別是法身、報(bào)身和化身。分別用毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛來象征。法身——毗盧遮那佛，是本體之法性，故稱法身;報(bào)身——盧舍那佛，是表示證得了絕對(duì)真理獲得佛果而顯示的智慧佛身；化身——釋迦牟尼佛，是表示隨緣教化、度脫世間眾生而現(xiàn)的佛身。關(guān)于毗盧佛，周叔迦在《法苑談業(yè)》中記載：“毗盧佛 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-21點(diǎn)擊量：411
五百羅漢，本意為阿羅漢，是梵文Arhat的音譯。五百羅漢原意本指修行佛教的人能達(dá)到的最高境界，后來演化泛指修得“阿羅漢果”果位的人。五百羅漢的傳說在佛經(jīng)中是常見的，例如西晉竺法護(hù)譯有《佛五百弟子自說本起經(jīng)》。佛滅度迦葉尊者與五百阿羅漢最初結(jié)集三藏?！渡崂柦?jīng)》中說，弗沙秘多羅王毀滅佛法后，有五百羅漢重興圣教。但五百羅漢并非由十八羅漢演變而來，佛教經(jīng)典中早已有之，但其來歷說法不一。五百羅漢雕塑第一 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-18點(diǎn)擊量：132
觀音菩薩三十二應(yīng)身，指觀音菩薩為濟(jì)度眾生，根據(jù)其種類和根性所示現(xiàn)之三十二種形相?！独銍?yán)經(jīng)》云：若諸非人，有形無形、有想無想，樂度其倫，我于彼前，皆現(xiàn)其身，而為說法，令其成就”。如果有非人眾，無論是有形無形、有想無想，有好樂度其本倫，轉(zhuǎn)生人道者，我于彼等之前，一一各隨其類而現(xiàn)身，各應(yīng)其機(jī)以說法，令其成就。菩薩大慈大悲有求必應(yīng);苦難眾生只要誠(chéng)心念誦觀世音的名字，菩薩就能立刻“觀”到這個(gè)人的聲音并會(huì)馬上 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-12點(diǎn)擊量：250
和合二仙是中國(guó)民間傳說的愛神，主姻緣和合，因此稱其為和合二圣，作為掌管姻緣和人緣的喜神，和合二仙又被稱作“歡天喜地”。和合二仙在我國(guó)歷史上確有其人，但他們并不是情侶而是唐朝的兩位僧侶，一位名叫寒山，另一位名叫拾得。因?yàn)槭廊说恼湟曀麄儌z的這種難能可貴的兄弟情誼，所以人們就把他們當(dāng)成象征友愛的“愛神”。銅雕盒仙塑像寒山是唐代著名高僧，曾和拾得隱居浙江天臺(tái)寒巖，自號(hào)“寒山子”；拾得本是孤兒，被天臺(tái)國(guó)清寺 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-02點(diǎn)擊量：163
十八羅漢是佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。據(jù)唐玄奘法師西行取經(jīng)帶回的《法經(jīng)記》說，慶友尊者在涅盤時(shí)將住世十六位大阿羅漢的名號(hào)告知眾生，十六羅漢即廣為流傳。到了清代世人在為十六羅漢造像時(shí)，出于尊敬，將慶友尊者及玄奘大師加進(jìn)去，于是，十六尊者即演變成十 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-01點(diǎn)擊量：131
彌勒佛即彌勒菩薩，“彌勒菩薩”意譯為“慈氏”，于過去世修慈心三昧，慈育眾生，所修的慈心三昧最尊最勝，無能及者，故名“慈無能勝”。彌勒菩薩在大乘佛教經(jīng)典中，常被稱為“阿逸多菩薩摩訶薩”，是釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界八相成道，成為娑婆世界的下一尊佛，也是賢劫千佛中第五尊佛，故又稱“未來佛”“當(dāng)來下生彌勒尊佛”。銅雕彌勒佛像釋尊應(yīng)世時(shí)，彌勒菩薩生在南天竺婆羅門家，授記為補(bǔ)處菩薩。佛陀入滅后，彌 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-30點(diǎn)擊量：320
伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，亦是彌勒尊者。他是在清朝由乾隆皇帝欽定的，另一說法是第十八位羅漢是四大聲聞中的君屠缽嘆。傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經(jīng)常有猛虎因肚子餓長(zhǎng)哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時(shí)間久了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱其為伏虎羅漢。銅雕伏虎羅漢塑像我國(guó)佛教史上也有遇安禪師于浙江省溫州仙巖伏虎的記載，后人在此地建伏虎寺以證此傳說。除此之外，還有位于安徽省廬江縣的冶父 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-28點(diǎn)擊量：134
看門羅漢也叫注茶半托迦尊者，是釋迦牟尼親信弟子之一，他到各地去化緣，總是喜歡用拳頭打門叫屋內(nèi)的人出來布施。有次因人家的房子腐朽，他不小心將門給打壞了，最后向人家道歉認(rèn)錯(cuò)。后來他回去問佛陀，佛陀說：“我贈(zèng)予你一根禪杖，你以后再去化緣，不用打門，就用這禪杖在人家門上搖晃，有緣的人定會(huì)開門，如未開門便是沒緣的人，改到別家去好了!”原來這禪杖上有幾個(gè)環(huán)，搖晃時(shí)發(fā)出“錫錫”的聲響。人家聽見這聲音，果真開門布 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-26點(diǎn)擊量：103
