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銅雕地藏菩薩彩繪佛像轉(zhuǎn)世輪回是什么意思？ 佛教認(rèn)為人有前生來世，生生死死輪回不斷。而輪回不只是在人道輪回，而是“六道輪回”。六道即三界，是總括的六種生命形態(tài)，包括天人、阿修羅、人、畜生、惡鬼、地獄，六道中我們所常見的目前只有人和畜生，其他四種生命形態(tài)需要在特定的條件下才能看見。至于人死后到底是升入天道還是繼續(xù)投胎做人，或者墮落地獄、惡鬼、畜生，這主要依靠累世時自己所積累的各種善惡業(yè)力、習(xí)氣、心性 ...
發(fā)布時間：2019-11-07點擊量：1159
銅雕東方三圣之藥師佛貼金佛像按照我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初壹、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習(xí)慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。壹、燒香禮佛的真實意義是什麼？寺院是佛 教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的 ...
發(fā)布時間：2019-11-06點擊量：492
銅雕西方三圣之藥師佛彩繪佛像壹說到供養(yǎng)，首先想到的是初壹、十五，許多寺廟都有給佛、菩薩上供的習(xí)慣。還有，天天吃飯之前，我們都要供佛，三德六味，供佛及僧。所以，供養(yǎng)也是修行的壹種方式，這種方式是對佛陀的尊重、恭敬的壹種表達。供佛並不是說佛壹定要吃我們的東西，到時候妳不供養(yǎng)，佛就得餓壹頓肚子了，不是這回事。供養(yǎng)，是表達我們對佛陀的虔誠和恭敬，同時也體現(xiàn)我們對佛陀恩德的報答！佛教講上報四重恩，其中有師長 ...
發(fā)布時間：2019-11-06點擊量：417
銅雕五方佛之貼金不空成就佛一、拜佛、問訊與上香規(guī)矩 進寺門前要端正衣冠收攝身心。進入寺院后，先禮佛。再去拜見出家?guī)煾?。在佛殿、?jīng)堂看到佛像，不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫，皆需衣著整齊，向佛菩薩像恭敬頂禮。若有急務(wù)亦須問訊，以示尊敬。 居士不可在大殿正中央的拜墊上拜佛，因為這是住持或主法和尚禮佛專用的，可在大殿東西兩單禮拜 ...
發(fā)布時間：2019-11-05點擊量：856
佛像開光法會很多，隨之而來的就是許多人提這個問題。我們佛教徒應(yīng)該明白：佛是不用開光的，開光的是佛像，為佛像開光。佛哪要我們凡人開光？佛開我們凡人俗子光，這還差不多。這個首先要知曉。所以，正確的說法就是，佛像開光。開光，也稱作開明、開光明、開眼、開眼供養(yǎng)。新佛像、佛畫完成後，我們將其供奉在佛殿或佛堂中，我們要舉行壹種對外開放的儀式，告知天下佛像已塑造，大家可以來瞻仰膜拜了。這種儀式，稱為開光。依《禪 ...
發(fā)布時間：2019-11-05點擊量：466
銅雕阿彌陀佛彩繪佛像子、丑、寅、卯辰、巳、午、未申、酉、戌、亥一天·十二時辰十二時辰，五堂功課、供水、供燈、禮拜、繞塔、誦經(jīng)、坐香、出坡勞作、法堂聽法。這是我們寺院的一天。 時辰寅時·早課寅時，三點到五點。這個時辰天地間明相還未現(xiàn)出，涌動著的都是純陽之氣。我們佛教徒的早課就在這個時間段進行。 打板聲一響，起身、洗漱、略坐、禪定，心里清凈了，穿上海青，披上袈裟，入殿隨鐘禮拜。一起一伏，恭敬 ...
發(fā)布時間：2019-11-04點擊量：533
阿彌陀佛，這是古印度的梵語，翻譯成中文的意思是“無量光佛”、“無量壽佛”，或稱“光壽無量佛”。佛號都是很有意義，很有哲理，本身就是一種教育。光，是光明，我們追求光明的未來。在佛教中，光明常被用來表示智慧。智慧能破愚昧黑暗，智慧能破煩惱痛苦。佛教追求智慧，滅除愚昧與迷信。佛經(jīng)，又稱慧學(xué)。壽，是壽命，指長久的生命。長久的生命，是一切眾生之所企盼，也是一切眾生本能的愿望。光，又象征空間。壽，又象征時間。 ...
發(fā)布時間：2019-11-04點擊量：682
菩薩因何名為地藏？據(jù)《三寶感應(yīng)要略錄》載：如來昔在靈鷲山時，地藏菩薩游行諸國，教化眾生，到毗富羅山下，至喬提長者家。其長者家內(nèi)，被鬼奪其精氣，其家五百人，并皆悶絕，不省人事，經(jīng)于旬日。地藏菩薩見此情景，即作是念：“實可苦哉，實可痛哉；世間有如是等不可說事。我今愍此眾生，而作救濟?！闭f此語已，便即騰身，往靈鷲山，即白佛言：“世尊！我見喬提長者家 ...
發(fā)布時間：2019-09-03點擊量：482
