先秦道家學(xué)說新思維----黃老道家思想

發(fā)布時間：2019-12-17 14:47

道教神像

先秦道家學(xué)說思想內(nèi)容

先秦道家學(xué)者除老莊之外，還有戰(zhàn)國時活動于齊國稷下學(xué)宮的田駢、慎到等人?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌氛f：田駢、慎到等人，“皆學(xué)黃老道德之術(shù)，因發(fā)明序其指意…各著書言治亂之事，以千世主”。這些稷下道家的學(xué)說，主要是為齊國統(tǒng)治者服務(wù)的政治理論。他們以老子因循自然的學(xué)說為本，吸收齊國管仲學(xué)派的法治思想，提出尊君任法，以法治國；主張“去知去己、無用圣賢”。就是說不以自我偏見好惡或圣賢的思想標(biāo)準(zhǔn)治國，而以法律作為判斷是非、治理國家的統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)。君主官長及其親屬都必須遵守法律，做到“官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在”。

先秦道家學(xué)說的思想淵源

先秦道家學(xué)說即老莊學(xué)派和稷下道家為代表的黃老道家思想。老莊學(xué)派和稷下道家分別繼承了古代楚國和齊國的文化傳統(tǒng)，它們的思想理論是當(dāng)時中國封建宗法制社會向君主專制社會轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物。到了戰(zhàn)國晚期至秦漢之際，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的專制王朝已成為歷史發(fā)展的潮流。與此相適應(yīng)，在思想文化方面也出現(xiàn)了“百家合流”的趨勢。各家各派的學(xué)者，都試圖吸收諸家學(xué)說之長而建立新的思想理論體系。“黃老道家”便是在時代潮流彯響下，假托黃帝、老子名義，在繼承早期道家思想理論基礎(chǔ)上，吸收諸子百家學(xué)說之長而形成的新道家學(xué)派。這個新學(xué)派的主要著作，有馬王堆漢墓出土的《黃老帛書》,漢初淮南王劉安主持編寫的《淮南子》等書。