不空羂索觀音

發(fā)布時(shí)間：2019-11-15 14:35

不空羂索觀音的由來(lái)

      不空羂索觀音菩薩、可另稱為不空悉地王觀世音菩薩或不空羂索菩薩。密號(hào)為等引金剛。以“不空羂索”為名，是象征觀世音菩薩以慈悲的羂索，救度化導(dǎo)眾生， 其心愿不會(huì)落空的意思。依《不空羂索神變真言經(jīng)》所傳，在過(guò)去第九十一劫最后劫，觀世音菩薩曾經(jīng)接受世間自在王如來(lái)的傳授，而學(xué)得不空羂索心王母陀羅尼。 并于初得此陀羅尼時(shí)，即證得十百千不空無(wú)惑智莊嚴(yán)首三摩地門(mén)，由此真言之力，現(xiàn)見(jiàn)十方無(wú)量無(wú)數(shù)種種剎土諸佛如來(lái)所有會(huì)眾，而皆供養(yǎng)聽(tīng)聞深法，輾轉(zhuǎn)教化無(wú)量 有情，皆得發(fā)趣無(wú)上菩提。此后，觀世音菩薩即常以該真言教法，化導(dǎo)無(wú)量百千眾生。因此，當(dāng)觀世音菩薩示現(xiàn)化身，以此法救度眾生時(shí)，便稱為不空羂索觀音。
     唐天竺僧菩提流支所譯的三十卷《不空羂索神變真言經(jīng)》，是漢譯密典中少見(jiàn)的大經(jīng)典，而隋代阇那多譯《不空羂索咒經(jīng)》、唐玄奘譯《不空羂索神咒心經(jīng)》、菩提 流支譯《不空羂索咒心經(jīng)》、還有宋代施護(hù)譯《圣觀自在不空王秘密心陀羅尼經(jīng)》皆是此經(jīng)的第一卷所別出本，而《不空羂索教法密言》則當(dāng)其第一、第二卷。唐寶 思惟譯有《不空羂索陀羅尼自在王咒經(jīng)》，北天竺婆羅門(mén)李無(wú)謅譯《不空羂索陀羅尼》是其民譯本，經(jīng)末二十咒印是慧日所譯。
     持誦《神變真言經(jīng)》咒可得二十種稱贊功德勝利，如身無(wú)眾病，身膚細(xì)軟，姝悅妙好，……六根常定財(cái)寶自然，不為劫賊侵奪衣服財(cái)寶等。

 不空羂索觀音的形象

    不空羂索觀音之圖塑形像為，首戴化佛寶冠，一面四臂，面目熙怡。左右上手執(zhí)蓮花瓶、把數(shù)珠，下手施無(wú)畏印?；?yàn)橐幻嫒浚瑘?zhí)蓮花、三叉戟、把羂索、 施無(wú)畏印。披鹿皮衣結(jié)跏趺坐，瓔珞珠釧莊嚴(yán)諸天衣。諸變化身有三面十八臂、三面六臂、一面四臂等。今傳世諸像以三面六臂為多。敦煌壁絹畫(huà)中也有不少作品， 而日本所傳多以一面八臂為標(biāo)準(zhǔn)。

銅雕貼金觀音

 
繁體版:
不空羂索觀音菩薩、不空悉地王觀世音菩薩、不空羂索菩薩。密號(hào)為等引金剛。以“不空羂索”為名，是象徵觀世音菩薩以慈悲的羂索，救度化導(dǎo)眾生， 其心愿不會(huì)落空的意思。依《不空羂索神變真言經(jīng)》所傳，在過(guò)去第九十一劫最后劫，觀世音菩薩曾經(jīng)接受世間自在王如來(lái)的傳授，而學(xué)得不空羂索心王母陀羅尼。 并于初得此陀羅尼時(shí)，即證得十百千不空無(wú)惑智莊嚴(yán)首三摩地門(mén)，由此真言之力，現(xiàn)見(jiàn)十方無(wú)量無(wú)數(shù)種種剎土諸佛如來(lái)所有會(huì)眾，而皆供養(yǎng)聽(tīng)聞深法，輾轉(zhuǎn)教化無(wú)量 有情，皆得發(fā)趣無(wú)上菩提。此后，觀世音菩薩即常以該真言教法，化導(dǎo)無(wú)量百千眾生。因此，當(dāng)觀世音菩薩示現(xiàn)化身，以此法救度眾生時(shí)，便稱為不空羂索觀音。
唐天竺僧菩提流支所譯的三十卷《不空羂索神變真言經(jīng)》，是漢譯密典中少見(jiàn)的大經(jīng)典，而隋代阇那多譯《不空羂索咒經(jīng)》、唐玄奘譯《不空羂索神咒心經(jīng)》、菩提 流支譯《不空羂索咒心經(jīng)》、還有宋代施護(hù)譯《圣觀自在不空王秘密心陀羅尼經(jīng)》皆是此經(jīng)的第一卷所別出本，而《不空羂索教法密言》則當(dāng)其第一、第二卷。唐寶 思惟譯有《不空羂索陀羅尼自在王咒經(jīng)》，北天竺婆羅門(mén)李無(wú)謅譯《不空羂索陀羅尼》是其民譯本，經(jīng)末二十咒印是慧日所譯。
  持誦《神變真言經(jīng)》咒可得二十種稱贊功德勝利，如身無(wú)眾病，身膚細(xì)軟，姝悅妙好，……六根常定財(cái)寶自然，不為劫賊侵奪衣服財(cái)寶等。
  不空羂索觀音之圖塑形像為，首戴化佛寶冠，一面四臂，面目熙怡。左右上手執(zhí)蓮花瓶、把數(shù)珠，下手施無(wú)畏印?；?yàn)橐幻嫒浚瑘?zhí)蓮花、三叉戟、把羂索、 施無(wú)畏印。披鹿皮衣結(jié)跏趺坐，瓔珞珠釧莊嚴(yán)諸天衣。諸變化身有三面十八臂、三面六臂、一面四臂等。今傳世諸像以三面六臂為多。敦煌壁絹畫(huà)中也有不少作品， 而日本所傳多以一面八臂為標(biāo)準(zhǔn)。