關(guān)帝圣君

發(fā)布時(shí)間：2019-06-18 17:10

    關(guān)羽是一個(gè)失敗的武將。他為蜀漢的大將，鎮(zhèn)守荊州，但是沒有貫徹軍師諸葛亮訂下北拒曹魏、東聯(lián)孫吳的方針，在對(duì)曹魏的作戰(zhàn)中，先勝后敗，遭到孫吳的暗算，最后落得個(gè)身首異處。在神界，他卻是扶搖直上，三教并尊，四朝共封。
 

簡(jiǎn)介
 
       在中國(guó)歷史上，關(guān)羽是個(gè)非常獨(dú)特的人物，受到儒、釋、道三家的尊崇，而且受到老百姓的普遍崇拜。一介武夫，享受如此尊崇的待遇，大概只有孔子、老子等哲人可以與之相提并論。
 
       關(guān)羽，字云長(zhǎng)，東漢末年河?xùn)|(今山西解縣)人。正史記載中的關(guān)羽是三國(guó)中蜀國(guó)的一名重要的武將，但是深入人心的卻是《三國(guó)演義》中那個(gè)義薄云天的武將。
 
生平
 
       關(guān)羽長(zhǎng)得儀表堂堂，美髯飄灑胸前。年輕的關(guān)羽在家鄉(xiāng)毆傷人命，亡命四方，因緣際會(huì)，在涿州和后來的蜀漢之主劉備相識(shí)于貧賤之時(shí)。劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，立下匡復(fù)漢室的鴻鵠之志。此后，關(guān)羽忠心耿耿地追隨劉備，十八路聯(lián)軍討伐董卓的時(shí)候，關(guān)羽在虎牢關(guān)前大顯神威，溫酒斬了董卓的大將華雄，一戰(zhàn)成名。董卓的部將——當(dāng)時(shí)著名的勇將呂布挑戰(zhàn)諸侯的時(shí)候，劉關(guān)張三兄弟聯(lián)手，三英戰(zhàn)呂布，打敗了勇冠三軍的呂布。其后關(guān)羽隨著命運(yùn)多舛的劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，劉備在徐州兵敗之時(shí)，關(guān)羽保護(hù)著兩位嫂子一劉備的一妻一妾突圍不成，被曹軍圍困，關(guān)羽不得已投降了曹操，但約法三章，“降漢不降曹”。曹操傾慕關(guān)羽的武藝和人品，一心想將讓關(guān)羽完全忠于自己，極力招納關(guān)羽，五日一大宴，三日一小宴，上馬金，下馬銀，甚至把有“天下第一神駿”之稱的赤兔馬也贈(zèng)給關(guān)羽，但是關(guān)羽依然心懷故主。他幫助曹操在官渡大戰(zhàn)中斬殺了袁紹的大將顏良、文丑，因功被封為漢壽亭侯，但是高官厚祿留不住關(guān)羽的心。當(dāng)他打聽到劉備在河北袁紹處，便掛印封金，千里走單騎，一路過五關(guān)斬六將，保著兄嫂找到了劉備。這是關(guān)羽一生最受人們推崇的一段，他極重桃園結(jié)義之情，心念故主的行為，被當(dāng)成忠義的典范而受到后世的廣泛崇敬。
 
       關(guān)羽后半生沒有前半生那么精彩，但也并非乏善可陳。赤壁大戰(zhàn)的時(shí)候，關(guān)羽奉軍師諸葛亮之命埋伏在華容道，當(dāng)曹操狼狽地逃竄而來的時(shí)候，關(guān)羽義釋曹操，為鼎足三分留下伏筆。關(guān)羽在長(zhǎng)沙城下和老黃忠惡斗了數(shù)日，黃忠的戰(zhàn)馬體力不支，在兩軍陣前馬失前蹄，但是關(guān)羽不愿占便宜，放了黃忠，最后促成魏延獻(xiàn)城而降。劉備西征蜀地，關(guān)羽留在荊州鎮(zhèn)守后方。吳國(guó)一直認(rèn)為自己在赤壁大戰(zhàn)中出兵出錢糧，而荊州卻被劉備強(qiáng)行借走，一直想奪回荊州。東吳的都督魯肅設(shè)下鴻門宴，關(guān)羽單刀赴會(huì)，以過人的膽略和威儀震懾了嚴(yán)陣以待的吳軍將士，全身而返。    西川初定之后，關(guān)羽奉命出兵北伐，連勝曹軍曹仁、于禁、龐德等大將，水淹七軍，許昌震動(dòng)，曹操欲迂都以避其鋒芒，后由于東吳出兵，呂蒙以白衣渡江之計(jì)偷襲荊州，關(guān)羽后路被斷，困守麥城。他帶著一些心腹將校往西川突圍，在接近蜀境的時(shí)候中伏被俘，不屈而死，終年五十六歲。
 
       關(guān)羽生前被封為漢壽亭侯、死后被蜀漢謚為一個(gè)微帶貶義的“壯繆侯”。在他死后的數(shù)百年間，關(guān)羽作為一名普通的武將知名度并不高，《三國(guó)志》里關(guān)于他的生平也只有一千多字的記述。
 
       關(guān)羽的價(jià)值卻最先被一位僧人發(fā)掘出來。南北朝的南陳年間，佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始人智顗云游四方，經(jīng)過湖北當(dāng)陽的時(shí)候，遙望當(dāng)?shù)赜袢缴缴细采w著紫氣，知此山定有靈異，于是來到玉泉山，夜宿于山間，見許多怪物，有美髯飄灑之神人前來與智頡傾談，自稱乃是漢將軍關(guān)羽，感念智豈頁弘揚(yáng)佛法之心，愿意將此山作為道場(chǎng)，自己愿意護(hù)持佛法。天臺(tái)宗將有中國(guó)本土的歷史人物奉為護(hù)法伽藍(lán)的做法，以便使自身得到眾多的信徒，因此關(guān)羽搖身一變成為佛教護(hù)法。
 
       道教原本就有將歷史人物吸納為道教神仙的傳統(tǒng)，見關(guān)羽如此有號(hào)召力，當(dāng)然不甘示弱。北宋年間，龍虎山的張?zhí)鞄熅蛯㈥P(guān)羽當(dāng)成護(hù)法天將。此后，關(guān)羽驅(qū)除邪魔，造福百姓的傳說在民間流傳不絕。.
 

形象

關(guān)羽

歷代冊(cè)封
 
       明朝的皇帝屢次敕封關(guān)羽，萬歷皇帝加封關(guān)羽為“協(xié)天大帝”、“蘭界伏魔大帝”。滿清入關(guān)之后，對(duì)這位漢族的武神也是崇敬有加，清入關(guān)后的十位皇帝中先后有八位敕封過關(guān)羽。關(guān)帝圣君的神格就此達(dá)到了頂峰。
 
       官方的敕封的另一個(gè)結(jié)果是遍布各地的關(guān)帝廟。明太祖朱元璋曾下令在北京為關(guān)羽修廟，年年都會(huì)有官員前往祭祀。到了清代，雍正皇帝敕命天下各處州府都必須設(shè)立供奉關(guān)羽的武廟。明清時(shí)期，北京城內(nèi)外就有200多處關(guān)帝廟，各地的關(guān)帝廟更是不計(jì)其數(shù)。在眾多廟宇中，關(guān)帝廟的數(shù)量名列前茅。關(guān)羽也取代了姜太公，成了“武圣”。
 
       由于關(guān)羽身上顯示出來的“忠義”，他在民間也很受推崇，幫會(huì)或者秘密組織常常會(huì)供奉關(guān)羽的神像。有些幫會(huì)吸納會(huì)員的時(shí)候，常常在劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義的畫下宣誓忠義。關(guān)羽還是民間的財(cái)神和保護(hù)神，現(xiàn)在南方一帶許多商業(yè)場(chǎng)所的門口往往都會(huì)供奉一尊手提大刀、威風(fēng)凜凜的關(guān)羽神像。
 
       清代關(guān)帝廟懸掛著一副楹聯(lián)，上聯(lián)是：“儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊，三教盡皈依，式詹廟貌長(zhǎng)新，無人不肅然起敬?！毕侣?lián)是“漢封侯，宋封王，明封大帝，歷朝加尊號(hào)。矧是神功卓著，真所謂蕩乎難名?！贝寺?lián)概括地說明了關(guān)羽逐漸受到人們崇敬的過程。
 
       在民間年畫中，有一幅畫包括了天地諸神、三界諸神，在眾多的神仙中，關(guān)羽常常被放在正中，畫得和玉帝同樣大，甚至比玉帝還要大，由此可見關(guān)羽在民間信仰中的位置。