女神至尊西王母

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 14:41

西王母就是老百姓熟悉的王母娘娘。人們概念意義上的西王母為玉皇大帝的皇后，容貌端莊，雍容華貴。在一些除了民間傳說(shuō)中，西王母的形象也是優(yōu)雅、雍容華貴的。尤其是在山西芮城永樂(lè)宮著名的道教壁畫中，西王母完全是一位貌若三旬、儀態(tài)萬(wàn)千的美婦人。

其實(shí)，西王母并非一開始就如此美貌，在遠(yuǎn)古時(shí)代，她曾是一個(gè)有著人形，虎齒、豹尾的可怕相神祇?！渡胶＝?jīng)》中是如是介紹她的：她半人半獸，長(zhǎng)著豹尾、虎齒，經(jīng)常迎著風(fēng)長(zhǎng)嘯，不過(guò)其雖頭發(fā)蓬亂，卻佩戴著華麗的頭飾。居于昆侖山中。

西王母姣好高貴的形象，是到了漢朝時(shí)才給固定下來(lái)的。據(jù)記載，人們皆將西王母當(dāng)成尊崇的女仙之首來(lái)頂禮膜拜，各地還建有很多奉祀西王母的祠和觀，以示大家用以將其供奉。

在 神仙譜系中，西王母是和人間帝王最有緣分的一個(gè)神仙。關(guān)于她和人間帝王之間的傳說(shuō)很多，其中最著名的是：西王母住在昆侖山頂一座名為間風(fēng)的園林中，此園共 有玉樓九層，且還有瑤池翠水環(huán)繞其間，另外還有青娥、瑤姬等五名侍女。話說(shuō)，這一天周穆王乘著八匹神駿西行，巡游天下，來(lái)到昆侖山，拜訪了西王母。穆天子 獻(xiàn)上玉帛作為禮物，西王母則在瑤池上擺下宴席款待穆天子。據(jù)說(shuō)，在宴席上，西王母還唱了一首祝酒的歌：“白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú) 死，尚能復(fù)來(lái)！”意思就是說(shuō)，天上飄著白云啊，地上聳立著高山，路途遙遠(yuǎn)啊，山川阻隔，愿你遠(yuǎn)離死亡，還能再到來(lái)。穆天子答謝說(shuō)：“回國(guó)之后我定好好治理 國(guó)家，三年之后再來(lái)拜訪?！?/p>

據(jù)《漢武故事》記載，西王母在漢代還和一位天子有過(guò)歡宴，那位天子就是著名的漢武帝。

漢 武帝喜好仙道，經(jīng)常駕臨名山大川，舉行祭祀儀式，以求神仙之道。有一天，皇宮突然出現(xiàn)了一名西王母派來(lái)的合者，通報(bào)西王母將要來(lái)臨的消息。漢武帝便立即下 令，在九華殿掛起富麗堂皇的錦帳來(lái)迎接西王母。七月七日晚，只見天空中出現(xiàn)了一輛紫云車，雍容華貴的西王母出現(xiàn)了解，在她的身邊是三只很大的青鳥侍衛(wèi)與 側(cè)。漢武帝設(shè)下宴席款待西王母，在宴席之上，西王母讓侍女拿來(lái)七顆如彈丸大的桃，把其中的五顆桃子給了漢武帝，自己吃了兩顆。漢武帝在吃完核桃之后，便把 桃核給收了起來(lái)。西王母問(wèn)：“你把桃核收起來(lái)有什么用？”漢武帝說(shuō)：“這些桃子非常甘美，我準(zhǔn)備種一些?！蔽魍跄感Φ溃骸斑@桃子三千年才可以結(jié)果?！睋?jù) 說(shuō)，當(dāng)時(shí)著名的滑稽先生東方朔適逢在大殿外面，為了一睹西王母的仙容而偷偷地趴在窗戶上看。于是，西王母指著東方朔趴著的那扇窗對(duì)漢武帝說(shuō)：“這個(gè)趴在窗 戶的小子，曾經(jīng)三次去偷過(guò)我的桃。”在說(shuō)完這些后，整個(gè)宮殿內(nèi)外都笑成一片，這次歡宴也在這笑聲中結(jié)束，并為后世傳說(shuō)故事留下了傳奇的流傳。

關(guān)于西王母和歷代帝王結(jié)下的不解之緣，后來(lái)道經(jīng)中更是多次出現(xiàn)這樣的記述。據(jù)說(shuō)唐朝中期，田理、鄧韶中秋之夜外出賞月巧被引入仙境，并親眼看見了西王母和周穆王、漢武帝歡宴之場(chǎng)面的再現(xiàn)。

西王母的圣號(hào)是“西元九靈上真仙母”，封于西龜之岳，總領(lǐng)仙籍，承統(tǒng)玉清。她的排場(chǎng)很盛大，衣、飾皆是元始天尊所賜，頭戴玉冠，手拿青玉板，身穿飾有青色羽毛的九天鳳衣，腳穿風(fēng)云鞋。儀仗是二十四乘神鳳拉的車乘，有仙人執(zhí)五色旗幟跟隨，還有玉女七百人跟隨在側(cè)。

在 道教中，西王母有著至為尊崇的地位，亦也其神仙譜系中最為重要的神祇。道經(jīng)上說(shuō)，元始天王與玄玉女通氣結(jié)精，生下的諸尊神中就有西王母。道經(jīng)還說(shuō)，西王母 本為太陰之精，女仙之首，與太陽(yáng)之精東王公一起，共理宇宙二氣，養(yǎng)育天地萬(wàn)物。而且天上地下，女子登仙得道者，皆都隸屬于西王母。世人修道成仙，進(jìn)入天庭，也皆都要先拜見西王母和東王公，然后才可以進(jìn)入三清境，拜見元始天尊。由此可見，西王母在道教中的地位是多么的重要了。

道教重要的教派全真派，是最為推崇西王母的教派。他們將西王母尊為重要的大神。而上清派則尊西王母為七圣之一，和太上老君、東王公等尊神并列。

此外，西王母在民間的知名度是頗高的，人們一般篤信地認(rèn)為西王母就是玉皇大帝的皇后，并尊稱其為“王母娘娘”。所以，在民間各地我們都可以看見以王母宮、王母殿命名的宮觀，這便是世人為奉祀西王母而建造的，常還有一些女仙陪祀，如專管子嗣的金花夫人。

在 民間傳說(shuō)中，西王母還常常和蟠桃宴聯(lián)系在一起，更據(jù)此而加以神話虛構(gòu)寫就成文學(xué)作品，譬如：元代雜劇《宴瑤池爨》、《王母祝壽》、《蟠桃會(huì)》、《瑤池會(huì)》 等劇目，明代戲劇《群仙慶壽蟠桃會(huì)》等。不過(guò)，真正讓西王母和蟠桃宴深入人心的還是著名的神魔小說(shuō)《西游記》。人們熟知的大鬧天宮中，講述的就是悟空猴性 大發(fā)，私闖桃園，偷吃蟠桃，而攪了蟠桃宴的故事，并且還因此引發(fā)了一場(chǎng)孫悟空和天上眾神仙的大戰(zhàn)。

如 今，關(guān)于西王母的崇拜還源遠(yuǎn)流長(zhǎng)著，全國(guó)各地還有很多的信徒在崇信著她。遵循《穆天子傳》中的記載，人們篤定地認(rèn)為西王母所居的瑤池就是新疆天山上的天 池。所以，每年都會(huì)有很多的信徒不遠(yuǎn)千里，前往天池朝拜其圣地。而每年的三月初三，天界的神仙也都會(huì)齊聚瑤池赴蟠桃宴為王母娘娘祝壽。

西王母-王母娘娘  道教神像,