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發(fā)布時間:2019-08-30 14:23
大文豪蘇東坡,亦是道教的忠實信奉者,在他的那些傳世佳作中,亦充盈著滿滿的道家之情懷。
蘇東坡, 系宋代眉州人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名文學家,世稱“三蘇”。作為北宋著名的文學家,他的詩、詞和散文都代表了北宋文學的最高成就。此外,蘇軾還擅長行 書、楷書,并與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。他亦曾遍學晉、唐、五代名家,更得益于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式而自成一家。另外,蘇軾在 繪畫方面亦有卓越之成就,他畫墨竹,師文同,卻比文更加簡勁,且具掀舞之勢。其論書畫更有卓見,論畫影響更為深遠,如重視神似,主張畫外有情,畫要有寄 托,反對形似,反對程式束縛,提倡“詩畫奉一律,天工與清新”等觀點,并明確提出“士人畫”之概念,如此等等均為其后“文入畫”的發(fā)展奠定了重要的理論基 礎。
蘇東坡對道教有著頗深入的探究,因此,在他的作品中皆染著道教思想的 色彩。另他對尋求長生之術也十分著迷,認為若經(jīng)過適當?shù)男逕挘煞道线€童,享受長壽。而他所言的適當修煉,主要指的就是道家的“養(yǎng)生術”之“煉丹”。據(jù) 說,蘇東坡的弟弟蘇轍,從一個道士那學了煉丹且服之后,蘇東坡便發(fā)現(xiàn)弟弟面色清潤,目光迥然,元氣煥發(fā)。于是,他也到了一所道觀里閉關七七四十九天,不 過,大部分的時間里他都是在練習打坐。后來,他又到天慶觀修煉道家的辟谷和氣功。
為 了修煉丹藥,他還給武昌太守寫信,向其請教煉朱砂的方子,并在臨皋堂里辟室內(nèi)一間,設上爐火以備煉丹之需,還在給其的信中,大談他對修煉的各方面之看法, 他說,大抵道士非金丹不能羽化,但道術多方,難得其要,只好靜心閉目,漸覺有氣流行體中,如此便自然不會覺得有病痛之感。此外,他還專門寫了兩篇札記:一 篇叫“陽丹”,一篇叫“陰丹”?!瓣幍ぁ保菑纳谝惶ツ袐氲哪溉橹刑釤挸鰜淼娜橹?,把其放在文火中加熱,鍋要用銀汞合金制的那種,邊加熱邊用同一金屬制 的調(diào)羹緩緩攪動,直到奶凝結,最后制成藥丸狀?!瓣柕ぁ保瑒t是用尿蛋白中的尿素制成,將其間的蛋白沉淀物多次凈化,最后變成白色無味的粉狀物,再合棗泥做 成藥丸,空腹用酒送服即可。據(jù)說,蘇東坡直到他人生的末日,還一心想求得“道士丹”呢。他本人一直吃兩種特別的食物,傳為仙家之食物,即茯苓和芝麻。
在蘇東坡的有生之年中,一直想看到一個長生不死的人,以便確定自己是否追求得道成仙,但他始終沒有看到。所以,當有人向他請教長壽良方時,他僅寫了四句話:無事以當貴,早寢以當富。安步以當車,晚食以當肉。