元始天尊

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 13:55

地位

       在道教的神仙譜系中，以“三清”地位最為尊貴，而“三清”中，又以元始天尊最為尊貴。道教典籍稱他為“主持天界之祖”。元始天尊是道教神仙中的至尊，這樣尊貴的地位，只有開(kāi)天辟地的盤(pán)古來(lái)出任最合適。

起源

    元始天尊又名“玉清元始天尊”，“元始”是道教表述宇宙起源的用語(yǔ)，意為本原、開(kāi)始。當(dāng)初天地尚未開(kāi)辟，天地日月都沒(méi)有成型，整個(gè)世界一團(tuán)混沌，就像一個(gè)雞子，里面孕育著一個(gè)叫做盤(pán)古的巨人。盤(pán)古睡了一萬(wàn)八千年，有一天終于醒了過(guò)來(lái)。他晃晃身子，站了起來(lái)，混沌一團(tuán)的宇宙頓時(shí)破裂開(kāi)來(lái)。

       盤(pán)古開(kāi)天辟地，于是陰陽(yáng)始判、二儀初分，輕清的上升為天空，重濁的下降為大地，天空每天都在升高，最后天地之間的距離有三萬(wàn)六千里。盤(pán)古的身軀化成山川河岳，他的魂魄常常在天空中游蕩，他仰吸天氣而俯飲地泉。此時(shí)混沌初開(kāi)，天地之間除了盤(pán)古之外，還有一位天姿絕妙的玉女在運(yùn)行游息，她就是太元玉女。有一天，盤(pán)古正在天地之間游蕩，巧遇太元玉女，盤(pán)古喜歡玉女性情貞潔淑靜，便在玉女仰天吸氣的時(shí)候從她的口中鉆進(jìn)體內(nèi)，然后降生下來(lái)，這就是元始天王。

    元始天王邀請(qǐng)?zhí)衽怯窬┥酱罅_天界，共同繁育造化天地萬(wàn)物。兩人結(jié)為夫妻后，便從元始天王化生出三清至尊之神：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。這就是道教創(chuàng)世之初“元始天王一炁化三清”，經(jīng)過(guò)一劫之后，生下天皇、地皇、人皇等諸仙圣。

    元始天尊還度化了很多神仙。他所度化的都是地位尊崇的神仙，像太上丈人、天皇真人、五方五帝及諸仙官。

尊號(hào)

    元始天尊是道教初期的尊神。他的尊號(hào)是“上合虛道君應(yīng)號(hào)元始天尊”、“玉清紫虛高上元皇太上大道君”。元始天尊居于玉清境，也稱清微之天，這里的氣是青色的，象征混沌之時(shí)陰陽(yáng)未分的原初狀態(tài)。

       元始天尊居于三十六天的最上層的大羅天，所居仙府稱為“玄都玉京”。玉京之中，黃金鋪地，玉石為階，宮中有七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和兩旁的仙殿中，氣派非凡，完全是仙界帝王的做派。

形象

    元始天尊頭頂放出寶光，身上散發(fā)出七十二種顏色。供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執(zhí)紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象征天地還未形成、混沌未開(kāi)、萬(wàn)物未生時(shí)的無(wú)極狀態(tài)。

       元始天尊受到了上至帝王圣賢，下至民間善男信女的虔誠(chéng)崇拜。元始天尊的祭祀之日就選定在陽(yáng)生陰降、夜長(zhǎng)晝短的冬至日。

元始天尊形象圖

節(jié)日

    太清境有太上道德天尊常居，稱作大赤之天。此天之氣為白色，象征陰陽(yáng)分明、天地形成、萬(wàn)物滋潤(rùn)生長(zhǎng)的第三個(gè)大世紀(jì)，道德天尊應(yīng)聲化世，曾托生于圣母之腹而降誕，因此道教以降日農(nóng)歷二月十五為慶祝之節(jié)日。