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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
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大黑天?大自在天?濕婆

發(fā)布時間:2019-08-30 10:16

濕婆簡介

濕婆,梵文為?iva,,意思是“幸?!薄ⅰ皫硇腋!薄衿攀瞧帕_門教和印度教的主神之一,與創(chuàng)造之神梵天、世界之主毗濕奴并稱為三大主神。濕婆神主要是個破壞神的角色。但他又以不同的性格和功難來顯現(xiàn)自己,因而在印度神話中是以多種形象出現(xiàn)的。

首先他被說成是創(chuàng)造之神。對于濕婆教徒來說,濕婆是最高神,為宇宙間創(chuàng)造力量的化身,被稱作“大神”、“大天神”他有地、水、火、風(fēng)、空、日、月、祭祀八種化身,他也是宇宙的創(chuàng)造者。濕婆的創(chuàng)造力還突出表現(xiàn)在男性生殖器(梵文Linga,,音譯為“林伽”,又稱“靈根”)上。他的形象是把象征男性生殖器的圓柱立在女性生殖器(梵文Yoni,音譯“約尼”,又稱“玄牝”)中。林伽與約尼多為石雕像,以約尼為底座,勃起的林伽直立其上。這種結(jié)合有著雌雄二性永不分離,二者乃生命之源的寓意。這一形象在古印度廣為流行,成為崇拜的對象。

神話傳說

印度教經(jīng)典《濕婆往世書》《風(fēng)往世書》記載了這樣一個神話傳說:

有一次,創(chuàng)造神梵天和世界主毗濕奴在爭論誰是宇宙的創(chuàng)造者,二神吵個不休。突然,在他倆面前出現(xiàn)了一個無比碩大的林伽,于是二人停止?fàn)幷?,找算看看林伽到底有多大。為了尋找它的上下兩端,毗濕奴變化成一只野豬下到地下,梵天則變成了天鵝飛到天上,但他們卻始終無法找到林伽的兩端。他們不得不佩服濕婆法力無邊。承認(rèn)他是最偉大之神。林伽是代表生命力的,因此濕婆又是再生之神。

濕婆既是創(chuàng)造神,又是破壞神,而且在印度教三大主神中大多是以破壞神的身份出現(xiàn)的。他要在每次劫末消滅宇宙和眾神。傳說他項掛髓髏,經(jīng)常住在墓地,游蕩于鬼靈之間,管理死者,被稱為鬼靈之主。他的眾多隨從都是住在墓地上,是以人肉為食的惡精靈的變形鬼?!赌υX婆羅多》、《風(fēng)往世書》中說,有一次向達剎(梵天的第七子,也是個創(chuàng)造神,還是50個神女之父)獻供品時沒有請濕婆,濕婆大怒,從口中噴出了千頭千手怪物搗蛋毀了供品,把祭禮攪得一塌糊涂,最后向達剎不得不答應(yīng)祭禮永遠(yuǎn)有他一份,濕婆才罷休。為了消滅惡魔羅睺,從濕婆的憤怒中生出了獅頭怪。為了向梵天報復(fù),濕婆從前額中長出一個有巨大獠牙的怪物,怪物以髓髏頭和蛇纏身。梵天本來有五個頭,但被兇狠的濕婆砍下了一個,大黑天神造像中六手里有一只手執(zhí)有人頭,就是梵天的一顆頭。濕婆是魔怪的征服者,只一箭他就消滅了惡魔阿修羅的堡寨。

傳說眾神攪動乳海時,濕婆看到攪出的毒藥十分焦急,因為這種毒藥可把宇宙燒掉,于是濕婆毫不猶豫地把毒藥一口吞下。他靠著自己超凡的法力保住了性命,但脖子被毒藥燒青,身上被燒出關(guān)圈火帶,故又稱作“青頸”——青脖子。濕婆這種高尚的獻身精神是令人欽佩的,三十三觀音之一的“青頸觀音”也是由此而來。

濕婆又是著名的舞蹈之神。他善于跳舞,是剛、柔兩種舞蹈的創(chuàng)造者,被稱為“舞王”。更厲害的是,濕婆的舞蹈具有調(diào)節(jié)宇宙的力量,《風(fēng)往世書》有一則神話說,巨蛇舍沙離開了毗濕奴,懺悔了多年才被允許參加濕婆的舞蹈。

還有一個傳說,濕婆用自己的舞蹈征服了一萬個敵視他的苦行教徒,開始那些人想反抗,并且慫恿一只猛虎向濕婆撲去,但濕婆不費吹灰之力將虎擒住,扒下了虎皮給自己做了個斗篷??嗤浇掏絺儾桓市模窒蛩懦隽硕旧吆土缪?,不想濕婆抓起毒蛇,把它掛在脖子上作為項鏈,而把羚頭號握在了左手中。這時,苦行教徒們不得不服,承認(rèn)了濕婆的權(quán)威。

濕婆銅雕神像(正面)


濕婆銅雕神像(正面)


濕婆銅雕神像(反面)


濕婆銅雕神像(反面)


濕婆還是苦行之神。他裸露全身,渾身涂灰,亂發(fā)直豎,兩耳垂蛇,戴著髓髏項鏈,坐虎皮上打坐。濕婆有三只眼,中間的第三只眼最歷害。這只眼是他夫人雪山神女有一次跟他開玩笑,用雙手捂住了他的兩眼,他一發(fā)功長出了第三只眼。有一次他打坐時,愛神來引誘他,濕婆的第三只眼放出火來,竟燒死了愛神。

苦行的濕婆把發(fā)辮盤在頭上,頭上飾以彎月,據(jù)說是印度恒河的象征物。傳說恒河下凡時先落到他的頭上,再從他頭發(fā)上流出。因為恒河從天上落下時,它的重量會毀壞大地,因此濕婆用頭接住,再輕輕流向大地。傳說他終年在喜馬拉雅山(雪山)修苦行,因而每年有許多教徒不惜生命、財產(chǎn)和辛勞,到那去朝圣。

濕婆與雪山神女成家后,還生了兩個兒子,一是戰(zhàn)神塞建陀——后來被大乘佛教吸收為護法神,來到中國后就成了名氣很大的護法神將韋馱(請參閱《韋馱》一節(jié));另一個則是象頭神伽涅沙——印度教的智慧,很受崇拜。

濕婆被佛教收后,地位降了很多,由原來印度教的“三巨頭”之一,降為眾多護法神之一,被稱作“大自在天”。佛教稱其住在色界十八層天的最高天,為三千界之主。

濕婆變?yōu)榇笞栽谔旌螅洹皻臁钡谋拘圆粡?fù)存在而專職“護衛(wèi)”。濕婆到了佛教密宗中則轉(zhuǎn)化為“瑪哈噶位”(摩訶迦羅)——大黑天神。大黑天雖與大自在天(顯教護法)都是教內(nèi)護法神,但大黑天要比大自在天地位高得多,他有自己獨立的宙宇和殿堂,可以專享人間香火,而大自天只能和二十諸天湊在一起,護衛(wèi)佛祖,顯得很不起眼,許多人根本分不出他來。

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