鑒定唐代佛像

發(fā)布時間：2019-08-27 08:31

初唐佛像

     初唐的佛像，延續(xù)隋代的造像風格，佛的發(fā)髻開始多為高聳式髻，螺發(fā)盛行。佛菩薩面相豐滿偏方，多體態(tài)健碩，身體比例略顯失調。衣紋多為凸起的紋線。題材多為彌勒大佛。由于武則天稱帝，和尚們偽造大云經(jīng)，宣稱武則天即是彌勒佛降生，在此風影響下，各地多造彌勒大佛。彌勒佛多取善跏趺坐姿(雙腿下垂倚坐)。

     盛唐是佛造像的黃金時期。這一時期的造像擺脫了初唐時頭、身比例失調的情況，面型豐滿，佛發(fā)多為水波式發(fā)髻或螺發(fā)，多為通肩式大衣和袒右肩式大衣，除此之外，還有方領下垂式大衣。臺座多束腰式臺座。

盛唐時期的菩薩像，多束高髻，袒露上身，菩薩像最流行的樣式為“三段屈曲式”。從胸部至腰際形成突出的弧線，并配以像身輪廓和帔帛的曲線，也稱“三折枝式”即頭、腰、臂三部分猶如“一波三折”。體態(tài)極為生動嫵媚。帔帛也有動感，婉轉活潑。

釋迦牟尼銅像（初唐時期）

晚唐佛像

     晚唐及五代佛像比盛唐的佛像略為生硬。

     晚唐造像和五代時(907～960年)造像樣式接近。此時的造像仍為唐代風格范疇，但技法較前略為退步，盛唐時的那種氣勢恢宏，充滿自信，自由發(fā)揮的作風逐漸消失，變成較為拘謹，略顯生硬的樣子。坐佛下垂臺座的大衣角退縮，僅搭于臺座邊緣上。

     菩薩略欠自由感，衣帶帔帛等裝飾亦稍顯樸素，體形亦勻稱有余，但氣勢夸張不足。由于晚唐到五代時間不過百年，佛像存世量較少，有些特征介于唐宋之問.不易區(qū)別，可仔細琢磨。

總體來看，唐代佛像以豐腴為美，面龐圓潤，像身渾厚，頭飾螺發(fā)，衣紋線條自然，繁而不亂；菩薩像體態(tài)豐盈，多束高髻，上軀袒露，下著羊腸大裙。

  阿彌陀佛銅像（晚唐時期）