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佛教文化
發(fā)布時間：2019-08-26 15:50
云南巍山南朝風(fēng)格造像
云南佛教的興盛一般認(rèn)為是在南詔時期（約7至9世紀(jì)），而1990年4月，在云南大理白族自治州巍山縣出土的一批佛教石造像，其風(fēng)格顯示似乎是在南北朝或更早的時間，云南已開始大規(guī)模性早佛像。這批造像風(fēng)格不盡相同，應(yīng)屬不同時代的遺物，總計約180余件，造像體量不大，多為高20厘米至40厘米，鑒于造像多有殘損，出土點地鄰采石場，且造像多為未完成的作品，或可認(rèn)為是一處專事佛教造像的作坊。其中一件觀音脅侍菩薩背屏造像（圖78），作一鋪七身像，其中主尊觀音、脅侍菩薩及力士造型，皆與四川萬佛寺梁中大同三年（548）觀音造像龕相似，主尊下方的兩尊護法獅子造型也是四川南朝背屏造像的常見形式。與此相似的菩薩造像還有數(shù)尊，皆呈南朝造像由秀骨清像像面短而艷風(fēng)格轉(zhuǎn)型時期的特征，明顯受到漢地以四川味代表南朝造像的影響（圖79）。
南北朝時間值云南？氏時代，這是一個在晉末至唐初在云南崛起的少數(shù)民族政權(quán)，疆域囊括今云南全省及四川、貴州部分地區(qū)。爨氏在云南經(jīng)營250余年，至唐初衰落，續(xù)而有六詔得以擁權(quán)自立的局面。
巍山縣出土的這批造像，不類南紹、大理時期的造像風(fēng)格，除風(fēng)格近于南朝的造像外，尚有部分造像頂作螺狀肉髻，頗類似于秣菟羅出土的2世紀(jì)佛坐像。但在五官特征刻畫上，呈現(xiàn)黃種人的特征。這類集印度秣菟羅及當(dāng)?shù)仫L(fēng)格為一體的造像，產(chǎn)生時間應(yīng)該更早。
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