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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
聯(lián)系人:任金鵬

業(yè)務(wù)電話:18250514111

聯(lián)系郵箱:88314111@qq.com

服務(wù)項(xiàng)目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區(qū)國家級(jí)木材加工區(qū)東方大道1142號(hào)

  • 南朝道教的發(fā)展與道舍的出現(xiàn)
    南朝道教的發(fā)展與道舍的出現(xiàn)

    道教神像南朝道教的發(fā)展在南朝,道教在勢(shì)力和影響上,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如佛教。東晉未年孫恩、盧循起義的失敗,給迅速發(fā)展的道教以沉重的打擊。但是,隨著宋明帝時(shí)金陵道士陸修靜對(duì)道教經(jīng)書的整理和充實(shí),提倡修道要齋戒,要緘口慎過,以及陶弘景對(duì)道教提出改革,主張儒道佛三教融合、法無偏執(zhí)以后,道教在南方又重新走上了發(fā)展的道路。宋文帝、明帝既崇佛教,也信道教,都很尊重陸修靜,多次下詔問道。當(dāng)時(shí)在建康北郊建有崇虛館,是道教的 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-12-12點(diǎn)擊量:1289

  • 道教在晉代的發(fā)展與道土生活
    道教在晉代的發(fā)展與道土生活

    道教晉代南方三大中心的形成道教雖然因黃巾起義在北方遭到鎮(zhèn)壓而在魏國走向低潮,但在吳國仍受到崇奉。在蜀國,天師道還有一定的發(fā)展。到了晉代,著名道士輩出。東晉時(shí),道教在南方飛速發(fā)展,形成三大中心:一是今江西貴溪市的龍虎山;二是今湖南的衡山,三是今江蘇的茅山。西晉末年,李特在梁州、益州領(lǐng)導(dǎo)流民起義,張陵的第四代孫張盛為了躲避戰(zhàn)禍,帶領(lǐng)一部分天師道徒眾,由漢中遷居龍虎山,建立箓壇(道教收道士時(shí)授符箓的神壇 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-12-07點(diǎn)擊量:590

  • 道教萌芽期信徒的宗教活動(dòng)
    道教萌芽期信徒的宗教活動(dòng)

    道教的淵源中國的道教,淵源于古代的巫術(shù)和戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)期的方術(shù),而思想則宗于道家的老子、莊子。但作為一種宗教,它創(chuàng)立在東漢后期。五斗米道由來道教的創(chuàng)始人是張陵,又稱張道陵,沛國豐縣人,曾任巴郡江州縣縣令。漢順帝時(shí)棄官,與弟子們?nèi)膣]鳴山中修煉,最后創(chuàng)立道教。他尊老子(李耳)為教主,奉《道德經(jīng)》為基本經(jīng)典。永和六年(141),他又著道書24篇,作為道教修煉的基本準(zhǔn)則。信徒平時(shí)除了打坐運(yùn)氣練功以求健康、 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-12-05點(diǎn)擊量:526

  •  道教神仙----城隍神
    道教神仙----城隍神

    起源古人出于對(duì)神的信仰,與生活密切相關(guān)的事物都會(huì)祈求神祗的保佑。在中國古代,稱有水的城塹為池,無水的城塹為隍。古代的城市居民住在城墻外有護(hù)城河的城池,人們?yōu)榱顺鞘械陌踩统抢锇傩盏陌参?,?duì)于事關(guān)城市安全的城池,自然要請(qǐng)一位保護(hù)神了,這位神祗就是城隍神。當(dāng)時(shí)各處大小城池都建有城隍廟,幾乎沒有一座城市沒有城隍廟的。人們需要城隍神的保佑,當(dāng)然要供奉、祭祀城隍神了。祭祀城隍神的起源非常早,大約在先秦時(shí)期就 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-11-15點(diǎn)擊量:784

  • 媽祖是何方神圣?
    媽祖是何方神圣?

    媽祖是誰?是神是人?是何方神圣?宋朝天后媽祖林默娘,有五神通,懂穢跡金剛法,履水如地,自在飛騰,降妖伏魔,深受世人恭敬愛戴!媽祖信仰是中國沿海地區(qū)傳統(tǒng)民間重要的信仰之一。媽祖稱天妃、天后、天上圣母等,是北宋時(shí)的一位普通女子,姓林名默娘。她亡故后,北宋的鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑つ锷盀槊裰尾。I暇热说亩鞯?,就在湄洲嶼立廟祠之。雖僅“落落數(shù)椽”,但“祈禱無虛日”。廟后崖刻有“升天古跡”四字,號(hào)為“通賢神女” ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-11-11點(diǎn)擊量:591

  • 三官大帝
    三官大帝

    起源        三官大帝的信仰起源于古人對(duì)自然界的敬畏。三官指的是天、地、水。天地一直是人類敬仰的對(duì)象,而水則與人類的生存有著密切的關(guān)系。對(duì)于養(yǎng)育自身的自然萬物,古人充滿虔誠的敬畏。三官崇拜就這樣產(chǎn)生了。在道教的神仙系統(tǒng)中,把自然人格化的三官大帝是很古老的神仙,比道教早期的神祗三清還早,地位尊崇的三官大帝是道教最早的神祗。  &nbs ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:768

  • 道教的善惡報(bào)應(yīng)觀
    道教的善惡報(bào)應(yīng)觀

    道教的承負(fù)之說 簡(jiǎn)介     道教的“承負(fù)”之說,源自《太平經(jīng)》,意思是說,前人有過失,由后人來承受其過責(zé);前人有負(fù)于后人,后人是無辜受過,這叫承負(fù)。換句話說,即前人惹禍,后人遭殃;如果為善的話,則是前人種樹,后人乘涼。另外,天地人三者共生,長(zhǎng)養(yǎng)財(cái)物,欲多則生奸邪,以至不可復(fù)理,直到財(cái)物窮盡才知返回虛無之本源。      ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:993

  • 趙公明。
    趙公明。

           趙公明,名朗,字公明,中國神話人物。也有人稱其為“趙玄壇”,“玄壇”是指道教的齋壇,有護(hù)法神之意。但民間相傳趙公明為“武財(cái)神”,使鐵鞭,并以神虎為座騎。       在《封神演義》中,趙公明修道有成,還有三個(gè)妹妹,她們分別是趙云霄、趙瓊霄與趙碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時(shí),趙公明原是居于峨嵋山 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:518

  • 壽星
    壽星

    序言    &nbs ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:551

  • 藍(lán)采和
    藍(lán)采和

    簡(jiǎn)介     ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:586

  • 鐵拐李
    鐵拐李

    簡(jiǎn)介    &nbs ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:522

  • 護(hù)法四元帥
    護(hù)法四元帥

    序言   護(hù)法四元帥 ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:695

  • 火神祝融
    火神祝融

    引言     ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:465

  • 催生娘娘
    催生娘娘

     婦女的生產(chǎn)過程生死攸關(guān)!在古 ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:885

  • 南斗星君
    南斗星君

    前言   《搜神記》 ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:664

  • 工匠祖師魯班
    工匠祖師魯班

    引言    工匠們?cè)?...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:488

  • 驪山老姥
    驪山老姥

    引言    人類應(yīng)當(dāng) ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:608

  • 碧霞元君
    碧霞元君

    前言    女性更容 ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:619

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