緊那羅王

發(fā)布時(shí)間：2019-08-25 14:55

少林寺里的緊那羅殿

    少林寺和一般寺廟不同的是，它既是佛教禪宗的祖庭，又是少林功夫的發(fā)源之地，少林寺寺內(nèi)的許多古跡皆與佛、武有關(guān)。其中著名的緊那羅殿內(nèi)的緊那羅王像，即與所謂“棍仙”有關(guān)。

緊那羅殿在全國(guó)為少林寺所獨(dú)有。殿內(nèi)供奉緊那羅王，共有三尊神像，模樣十分奇特：蓬著頭發(fā)，濃眉杏眼，袒胸赤腳，身穿單褲，手握燒火棍，一副地道的武林人物模樣。這三位分別為緊那羅王的持法法身、護(hù)法法身和妙法法身。法身頭頂塑有一縷裊裊青煙，煙霧上面有赤腳而立的觀音像。 

    緊那羅被少林僧徒尊為少林寺的護(hù)法伽藍(lán)，又叫他“二輩爺”（“一輩爺”是指被李世民敕封為大將軍的曇宗和尚）。這位“二輩爺”又被少林尊為棍仙，為“山門顯武第一人”。寺內(nèi)白衣殿壁畫上記載了有關(guān)他的傳說(shuō)。

火頭軍傳說(shuō)

       據(jù)說(shuō)，元代至正十一年（1351年）三月二十六日，一隊(duì)紅巾軍突然包圍了少林寺。寺內(nèi)載僧出來(lái)阻擋，皆大敗而歸。群僧束手無(wú)策時(shí)，從寮廚內(nèi)跑出一個(gè)燒火和尚，一看，正是十多年前從堰帥縣許家屯來(lái)的那個(gè)長(zhǎng)年蓬頭赤腳、只知干活的“火頭軍”。只見(jiàn)燒火和尚掄棍闖敵陣，聲如吼，動(dòng)如閃，卻敵于一霎間。之后自稱緊那羅王，飛仙而去。

      據(jù)地方史志《嵩書》、《登封縣志》及《少林寺志》等皆載有元末紅巾軍圍少林寺，遭少林武僧抗擊而退卻事。在白衣殿內(nèi)，少林僧徒還繪制了《緊那羅王御紅巾》的巨幅彩色壁畫，并編寫了《緊那羅王兵法十五篇》。寺內(nèi)還有不少形態(tài)各異的各種鐵制、銅制的緊那羅王像。有名的達(dá)摩亭內(nèi)達(dá)摩祖師的佛龕背后，就雄立著一尊手持大王棍、威風(fēng)凜凜的緊那羅王鐵像。真到如今，緊那羅王御紅巾的故事還在少林寺中流傳著，武僧們對(duì)緊那羅王更是崇拜。

緊那羅的形象

       緊那羅王本來(lái)并不是戰(zhàn)神，而是一個(gè)歌神、樂(lè)神。緊那羅，梵文為Kimnara，過(guò)去譯作“人非人”、“疑神”，新譯為“歌神”。為佛教天神“天龍八部”之一?！斗ㄈA文句》卷二說(shuō)其“似人而有角，則非人，故稱‘人非人’，天帝法樂(lè)神，居十寶山”。是說(shuō)他們形態(tài)似人而實(shí)則非人，故稱“人非人”。他們雖非人類，然參詣佛陀時(shí)，皆現(xiàn)人形。緊那羅又稱“音樂(lè)天”，其“神跡”簡(jiǎn)單：真陀羅，古作緊那羅。音樂(lè)天也。有微妙音響，能作歌舞，男則馬首人身能歌，女則端正能舞，次此天女，多與乾闥婆天（亦為天龍八部之一，香神）為妻室也。

       可見(jiàn)緊那羅還有男女之分，男性其貌不揚(yáng)，長(zhǎng)著個(gè)馬頭；女相則相貌端莊，有一副絕妙的好嗓子。據(jù)說(shuō)有五百仙人在山中修禪，當(dāng)時(shí)緊那羅女正于雪山于池中洗耳恭聽(tīng)澡，洗得暢快，不禁唱起歌來(lái)。迷人的歌喉，唱得五百仙人“即失禪定，心醉狂逸，不能自持，譬如大風(fēng)吹諸林樹”。《大智度論》也說(shuō)，有五百仙人騰云駕霧，在空中飛行，好不逍遙得意。忽然傳來(lái)了緊那羅女的動(dòng)人歌聲，大仙們頓時(shí)如醉如癡，忘乎所以，道術(shù)一下失靈，“皆失神足”，紛紛從空中栽落塵埃。

銅雕緊那羅,天龍八部音樂(lè)天