二十四天之多聞天王

發(fā)布時(shí)間：2019-08-25 14:53

二十四天之多聞天王 

   多聞天王（梵語(yǔ)：……轉(zhuǎn)寫 Vai?rava?a；巴利語(yǔ)：Vessava?a），又名毗沙門天（亦作“毘沙門天”）。是佛教的護(hù)法神，知識(shí)之神、財(cái)神，四天王之一及二十四諸天里也有多聞天王。同時(shí)也是一個(gè)很重要的武神。在日本多寫作“毘沙門天”。

守護(hù)與財(cái)富之神

  在婆羅門教中的多聞天王婆羅門教中，多聞天王原出于印度神話中的俱毗羅神。俱毗羅神曾經(jīng)苦行千年，才從他的祖父—?jiǎng)?chuàng)造之神梵天手中得到北方守護(hù)神的職位，因此得到了象征財(cái)富的飛天馬車“普剎伯卡”，奠定了此后成為“守護(hù)與財(cái)富之神”的地位。故又名施財(cái)天。由于曾率領(lǐng)其夜叉眾與毗濕奴打敗魔王羅伐拿，從此被敬為武神、軍神。

  在佛教中的多聞天王多聞天王是北方的守護(hù)神，與東方的持國(guó)天王（即多羅咤）、南方的增長(zhǎng)天王（即毗琉璃）、西方的廣目天王（即毗留博叉）合稱“四大天王”，多聞天同時(shí)也是四大天王的首領(lǐng)。相傳，多聞天王經(jīng)常護(hù)持如來(lái)道場(chǎng)，因此有緣時(shí)常聽(tīng)聞如來(lái)說(shuō)法，故名多聞天，是知識(shí)之神。多聞天是佛教天龍八部中的護(hù)法天神之一，與人、鬼、畜生居住于佛教三界中最低一界—“欲界”中的第一重天“四天王天”。

 多聞天王（毗沙門天）信仰在中國(guó)唐朝，唐明皇曾經(jīng)因多聞天王的庇佑，才得以平定多次亂事，故特令供奉之，唐朝軍隊(duì)之中，皆以多聞天王形象繪制旗幟，號(hào)曰“天王旗”，以保佑武運(yùn)昌隆。佛教傳入日本后，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代許多武將篤信佛教，也出現(xiàn)了著名的“毗沙門天降主”—越后的軍神上杉謙信，自詡為毗沙門天的化身。他的軍旗就有“毘”（“毗”之異體字）的字樣。

七福神之一

   毗沙門天也被納入了日本民間信仰的“七福神”之一。日本民間傳說(shuō)，曾有一間供奉“毗沙門天”的寺廟，寺中僧侶只要將空缽拋向空中，就可以獲得食物。多聞天王原形象為右手托寶塔，左手持三叉戟。在后期的中國(guó)，為了配合“風(fēng)調(diào)雨順”的吉祥意義，一般將其塑像手上的塔、戟，改為代表“雨”的“雨傘”。多聞天王有許多兒子，一子名獨(dú)健，一子名哪吒（一說(shuō)哪吒是多聞天王的孫子），都是佛教的重要護(hù)法神。很多人認(rèn)為，封神榜與西游記中的托塔李天王李靖，形象即從“多聞天王”而來(lái)。

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