阿難圓寂-多聞第一

發(fā)布時間：2019-08-25 10:53

阿難陀尊者

阿難陀ānanda，漢譯為慶喜，因其在佛成道日誕生，故得此名。白飯王次子，提婆達多的親弟。佛成道以后，曾有舍利弗、目犍連侍奉過佛陀。由于佛陀漸漸老了，需要一個常隨侍者，就把弟子集合起來，要大家推一個人來。舍利弗、目犍連認為阿難陀年青，記憶力強，擔任此職最合適，就推舉阿難陀。

阿難奇特的圓寂 

阿難在摩揭陀國一片林子中行走，見一小姑沙彌在誦讀佛經(jīng)，章名錯謬，文字紛亂。他誦的是：若人生百日，不見水老鶴；不如生一日，而能得見之。

阿難馬上前去糾正，對他說，應該念作：若人生百歲，不解生滅法；不如生一日，而得解了之。

沙彌“嘿嘿”冷笑道：“您這位大德是不是有點老糊涂了？我?guī)煾荡呵锒κ⒄斈?，親口教我，絕不會有錯！”阿難氣得目瞪口呆，就離開了摩揭陀國，去吠舍厘城，正在渡克伽河時，摩揭聹國國王聽說此事，情深戀切，帶領(lǐng)數(shù)千兵馬疾馳追趕，準備將阿難請回去，將人馬駐扎在河南岸。

吠舍厘國王聽說阿難前來，驚喜交加，又聽說摩揭陀國國王帶軍隊來追，便也帶大隊人馬來搶，軍隊駐扎河北岸。此時兩軍相對，旌旗蔽日，一場殘殺即將開始。佛門慈悲為懷，阿難怎忍生靈涂炭？于是阿難做出了自我犧牲。據(jù)《大唐西域記》稱：阿難恐斗其兵，更殺害，從舟中起，上升虛空，示現(xiàn)神變，即入寂滅，化火焚骸，骸又中折，一墮南岸，一墮北岸。于是二王各得一分，舉軍號慟，俱還本國，起卒堵波（塔），而修供養(yǎng)。阿難自焚分身二國當然是神話，但其在當時的名氣之大卻是事實。

阿難與迦葉是師兄弟，與佛教中的某些高級神如彌勒佛、彌陀佛、觀音菩薩等不同，是真實人物（盡管佛教徒為他們編造了一些神話）。迦葉與阿難在創(chuàng)立佛教上，立 下了汗馬功勞。小乘佛寺中以迦葉尊者和阿難尊者為釋迦佛的左右脅侍。大乘佛寺中，亦多有迦葉、阿難與文殊、普賢二菩薩共列釋迦兩側(cè)的。

阿難在克伽河中游地區(qū)入寂前，將法付囑于大弟子商那和修。商那和修成為西天付法藏二十八祖之第三祖，在漢傳佛教五百羅漢中名列第二十四尊。

無私仁慈

公元前513年佛陀五十三歲時，十九歲的阿難，因為年輕，記憶力強，在竹林精舍正式被選為佛陀的侍者。阿難侍奉佛陀二十七年，跟著佛陀到各地傳道。阿難的不尋常處在于他一生沒有敵人。他一生躬行佛法，深知是佛法的熏陶才讓他變得優(yōu)秀，于是十分謙遜誠懇。因而即使他常受到佛陀公開的稱贊，在僧團內(nèi)身處高位，天天和大眾激烈地辯論不同的問題，也沒有招致別人的忌妒和怨恨。佛陀在涅磐前還特意稱贊他的無私和仁慈。阿難還被稱做"多聞第一"，因為他一直伴隨佛陀的講經(jīng)說法，能夠把佛的一言一語都謹記無誤，參加了很多佛陀對不同聽眾的演講。