佛陀的侍者-阿難尊者

發(fā)布時(shí)間：2019-08-25 09:32

佛陀的侍者-阿難尊者

多聞第一—阿難尊者

   阿難乃是釋迦牟尼的十大弟子之一，梵語(yǔ) Ananda 的音譯。為「歡喜」,「喜慶」之意，原是釋迦牟尼佛的堂弟，后跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時(shí)，選阿難為常隨侍者，當(dāng)侍者達(dá)二十五年。因?yàn)樗麑Ｗ⒌胤谭鹜?，?jǐn)記無(wú)誤佛的一言一語(yǔ)，因此被稱為「多聞第一」。佛滅后第一結(jié)集由阿難誦出三藏中的經(jīng)藏。

阿難的三個(gè)條件

   釋迦牟尼成道后不久，度化了舍利弗和目犍連，這兩位大弟子曾侍奉過(guò)佛陀，但多年來(lái)，佛陀并沒(méi)有常隨的侍者，侍奉佛陀由壙比丘輪流來(lái)做。以后佛陀年紀(jì) 越來(lái)越大，需要一個(gè)常隨的侍者在身邊。佛陀有心讓阿難來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，但沒(méi)有說(shuō)。舍利弗和目犍連看出了佛陀的心思，便一起勸說(shuō)阿難。阿難認(rèn)為責(zé)任重大，一開(kāi)始婉言推辭，后禁不住二人極力相勸，再三考慮后同意了，但他提出了三個(gè)條件：

•  1佛陀的衣服，無(wú)論新舊，他都不穿；

•  2如有信眾請(qǐng)佛陀應(yīng)供（即請(qǐng)吃飯），他不陪同前往；

•  3不是去見(jiàn)佛陀的時(shí)候，他不去見(jiàn)；此外都愿侍奉佛陀。

顯而看見(jiàn)，阿難絕不是為了在吃穿上沾佛祖的光才去侍奉老師的，而是以甘情愿意地要照顧好佛陀。在此后二十多年的漫長(zhǎng)歲月里，阿難一直直忠心耿耿，盡職盡責(zé)，是佛陀稱職的侍者。

每當(dāng)男女僧俗前來(lái)參拜見(jiàn)佛陀時(shí)，阿難總是事先安排好，使他們高興而來(lái)，滿面意而去。那些遠(yuǎn)道而來(lái)的信徒，在未見(jiàn)佛陀之前，總喜歡先同阿難談?wù)劊寄艿玫綗崆榈慕哟陀幸娴慕陶]。阿難跟隨佛陀在各地弘法二十余年，也是五十多歲的人了。

阿難夢(mèng)里七事

 一天，釋迦牟尼在舍衛(wèi)城對(duì)波斯匿王說(shuō)法時(shí)，阿難臉上露出憂慮的面容。佛陀問(wèn)他有何心事，阿難說(shuō)他一夜之中夢(mèng)見(jiàn)了七件稀奇古怪的事情，佛陀問(wèn)道：“你夢(mèng)見(jiàn)了哪七件事？”

“第一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)大河江海都被烈火焚燒起來(lái)，火焰沖天！”佛陀聽(tīng)后說(shuō)：“這象征著未來(lái)僧團(tuán)中的比丘，惡逆盛，善心少，復(fù)起斗爭(zhēng)，就如澄清的凈水，變成了火焰一般。你的第二個(gè)夢(mèng)呢？”

“我夢(mèng)見(jiàn)太陽(yáng)將落，娑婆世界一片黑暗，天上一個(gè)星星都沒(méi)有！”已年近八十的釋迦牟尼感慨地說(shuō)：“阿難，我不久就要涅盤(pán)了。諸大弟子也會(huì)涅盤(pán)。你的第三個(gè)夢(mèng)呢？”

 第三個(gè)夢(mèng)到第六個(gè)夢(mèng)，佛陀的解釋都是將來(lái)僧團(tuán)內(nèi)部的諸多不良傾向。

最后，阿難說(shuō)了第七個(gè)夢(mèng)：“我夢(mèng)見(jiàn)我頭頂須彌山，但并不覺(jué)得重！”佛陀原本黯然的樣子寬解了一些，說(shuō)道：“阿難，這就是說(shuō)，我于三個(gè)月后，將進(jìn)入涅般。要靠你承教啟經(jīng)，結(jié)集法典?！?/p>

佛祖在去世之前，已有某些預(yù)感，對(duì)后世僧俗弟子背棄佛法、心術(shù)不正的種種惡劣行為，懷有深深的憂慮。事實(shí)證明，佛陀的這種擔(dān)心是有道理的。在此，佛陀也對(duì)阿難寄予厚望，委以結(jié)集佛典的重任。

最后的請(qǐng)益

 佛陀涅般前，阿難無(wú)比難過(guò)，大家公推阿難向佛祖請(qǐng)示最后的教誨。

 阿難問(wèn)道：“佛陀涅般后，以誰(shuí)為師？”

“佛陀涅般后，以什么安住？”

“佛陀涅般后，惡人如可調(diào)伏？”

“佛陀涅般后，經(jīng)典結(jié)集如何叫人起信？”

佛陀說(shuō)：“阿難，你和大家要好好記?。耗銈儜?yīng)以戒為師；以四念為安住；遇到惡人時(shí)，默擯置之；經(jīng)首安立‘如是我聞’，使人起信。你們依法而行，就是佛陀法身常在之處。”

佛陀就這樣進(jìn)入涅槃。四方的信眾紛紛前來(lái)瞻仰佛陀，禮拜佛陀，阿難也允許出家及在家女眾親禮佛身，他永遠(yuǎn)是婦女們的同情者。

佛陀涅槃后，大迦葉召開(kāi)經(jīng)典結(jié)集，阿難雖是多聞，但是尚未證悟，因此被擯斥在結(jié)集的石窟外。大迦葉以長(zhǎng)老身分教育阿難，數(shù)落阿難種種過(guò)失，以激勵(lì)阿難奮發(fā)向上。終于在結(jié)集前半夜，阿難開(kāi)悟證果，進(jìn)入窟內(nèi)，參與結(jié)集。阿難被大眾推上獅子座，開(kāi)始誦出：“如是我聞：一時(shí)，佛在?！卑㈦y將記憶中的大法完整背誦出來(lái)，所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教誡一般，為之感動(dòng)萬(wàn)分。

最初的經(jīng)典《阿含經(jīng)》，就這樣結(jié)集與流傳在世間。多聞的阿難，對(duì)佛法的流傳與貢獻(xiàn)無(wú)可替代；溫文謙忍的性格，讓人如沐春風(fēng)，使后世的佛弟子永遠(yuǎn)懷念這一位圣者的風(fēng)范。

十八羅漢之阿難陀尊者