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佛像銅雕廠定做價(jià)格答疑
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火神是民間信仰中的神祇之一,最著名的火神是祝融。祝融是楚國社會(huì)公認(rèn)的楚國始祖,也是炎帝的火師。祝融能被尊為火神是因他的功勞跟火有關(guān)。據(jù)說他發(fā)明了用火戰(zhàn)斗的方法，還用自己的火讓百姓做飯，用火來為人們照明，趕走咬人的蚊蟲等，他的火可以說為人們帶來了很多的好處；因此他也被人們叫做赤帝。在民間火神廟里祝融的形象通常是全身赤紅，頭戴烏紗、身著長袍、一副的官宦模樣。看著形象逼真的火神銅像該是如何制作出來的呢？ ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-08點(diǎn)擊量：118
提及百子彌勒，在很多景點(diǎn)或寺廟都可以看到其身影，斜倚而坐的彌勒碩大的身體上塑有一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小孩童，各個(gè)形神各異,栩栩如生。看著笑容可掬，活靈活現(xiàn)的百子彌勒佛像也受到人們的關(guān)注，那么百子彌勒佛像多少錢一尊呢？百子彌勒佛像的價(jià)格是如何計(jì)算出來的呢？銅雕百子彌勒佛像一尊百子彌勒佛像具體多少錢是無法精確計(jì)算出來的，因佛像廠在制造百子彌勒佛像的時(shí)候，通常需要通過佛像的規(guī)格大小、材料以及表面工藝等方面 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-07點(diǎn)擊量：95
己巳太歲，名叫郭燦，是六十甲子之一，明朝時(shí)降生在安陽（今河南省安陽市）。郭燦在科考中得舉人，最初任直隸知府。由于鄰近地區(qū)盜賊猖獗，郭燦認(rèn)為倘若等待盜賊臨城的時(shí)候才動(dòng)手剿滅就來不及了，于是他就選拔任用精銳的將士，趁盜賊不備的情況下，在二更天主動(dòng)進(jìn)攻，殲滅了盜賊。郭燦的父親郭樸，出身進(jìn)士，曾被任命為編修。郭燦繼承家學(xué)，孝順父母，得到宗族中人一致稱贊。郭燦任知府時(shí)主張寬容和解，并且寬嚴(yán)適當(dāng)，事亊斟酌民眾 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-06點(diǎn)擊量：201
青帝，是先秦祭祀的神，為五方天帝之一，又稱為東方木德青帝，為東方天帝，亦稱蒼帝、木帝，對(duì)應(yīng)著五行中的木，五色中的青色。青帝管理著五岳中泰山，為春之神及百花之神、掌管生機(jī)之神。關(guān)于青帝的來歷，眾說紛紜。道教尊奉為神，傳說青帝主萬物發(fā)生，位屬東方，故祀于泰山。岱頂有青帝宮，岱麓舊有青帝觀。隋開皇十五年(595年)隋文帝東巡時(shí)，在青帝觀設(shè)壇祭拜。宋大中祥符元年(1008年)，宋真宗登泰山時(shí)，加封青帝為廣 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-05點(diǎn)擊量：241
火神是民間信仰中的神祇之一，是漢族傳說中的司火之神。漢族民間信仰和傳說中最著名的火神為祝融。相傳祝融是炎帝的后裔，祝融的形象極為奇特，雖然長著一副人臉，卻是獸的身體。祝融出行的時(shí)候，乘著兩條大龍，他天生可以隨意使用火，為常人所不能，這樣祝融得到了人們的敬奉，就成為火神了。祝融是個(gè)很有正義感的神。據(jù)說從前天下發(fā)生了大洪水，天帝就命令鯀到民間治水，可是洪水如猛獸，一時(shí)難以被擋住。有一日他聽人說天界有一 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-04點(diǎn)擊量：129
戊辰太歲姓趙名達(dá)，是道教的六十甲子太歲神之一，在三國時(shí)代降生在河南（今河南省地區(qū)），名叫趙達(dá)。趙達(dá)大將軍在少年時(shí)就跟隨漢朝的侍中單用學(xué)習(xí)方術(shù)。趙達(dá)思維精密，他從天象觀測至東南方有王者之氣，于是就從中原脫身，渡江到了東吳，投身于孫權(quán)。趙達(dá)大將軍精通計(jì)算之術(shù)，深究算術(shù)的原理，因此遇到難題也能立刻計(jì)算成功?？吹斤w來的蝗蟲，趙達(dá)也能免立刻計(jì)算出飛蝗的數(shù)量。他能夠預(yù)測潛伏的事物，幾乎沒有一個(gè)不能預(yù)測到的?；?...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-03點(diǎn)擊量：106
和合二仙是中國民間傳說的愛神，主姻緣和合，因此稱其為和合二圣，作為掌管姻緣和人緣的喜神，和合二仙又被稱作“歡天喜地”。和合二仙在我國歷史上確有其人，但他們并不是情侶而是唐朝的兩位僧侶，一位名叫寒山，另一位名叫拾得。因?yàn)槭廊说恼湟曀麄儌z的這種難能可貴的兄弟情誼，所以人們就把他們當(dāng)成象征友愛的“愛神”。銅雕盒仙塑像寒山是唐代著名高僧，曾和拾得隱居浙江天臺(tái)寒巖，自號(hào)“寒山子”；拾得本是孤兒，被天臺(tái)國清寺 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-02點(diǎn)擊量：161
十八羅漢是佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。據(jù)唐玄奘法師西行取經(jīng)帶回的《法經(jīng)記》說，慶友尊者在涅盤時(shí)將住世十六位大阿羅漢的名號(hào)告知眾生，十六羅漢即廣為流傳。到了清代世人在為十六羅漢造像時(shí)，出于尊敬，將慶友尊者及玄奘大師加進(jìn)去，于是，十六尊者即演變成十 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-01點(diǎn)擊量：131
