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察查司是指陸之道，陸之道的原型就是《聊齋志異》中的陸判，他屬于察查司，負(fù)責(zé)的任務(wù)就是維持賞善分明，讓善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；作惡的人受到應(yīng)有的懲罰，行善的人受到足夠的弘揚(yáng)。傳說(shuō)陸之道神目如電、剛正不阿，一副大義凜然的樣子，其主要職能就是查明小鬼生前的冤情功績(jī)，讓有功者的善事得到弘揚(yáng)，為蒙冤者平反昭雪，同時(shí)也要讓為惡者受到應(yīng)有的處罰。在傳說(shuō)中的陸判其實(shí)也是一個(gè)非常具有人情味的判官。在清代蒲松齡所著的《聊 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-21點(diǎn)擊量：185
賞善司是指魏征，為四大判官之一，魏征生前為唐初大臣，效命于唐太宗，據(jù)說(shuō)魏判官一生中上諫了上萬(wàn)次，好多次都把太宗氣得不輕，是一名勇于直諫的忠言賢士，以至于他死后，唐太宗悲痛欲絕，并為其立碑。在民間傳說(shuō)中，魏征逝世后化身為賞善司判官，身著一襲綠袍，面帶和煦的笑容，成為陰間賞善罰惡的使者。他手握善行記錄，對(duì)于生前行善之人，根據(jù)其善行的多寡與程度，予以相應(yīng)的獎(jiǎng)賞。在六道輪回的法則之下，這些行善之人或可升天 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-20點(diǎn)擊量：104
罰惡司指的是鐘馗，又稱天師鐘馗，是地府中負(fù)責(zé)懲罰惡行的判官，主管懲罰惡行。他以其公正無(wú)私、鐵面無(wú)私的形象深入人心，是地府審判體系中不可或缺的一環(huán)。鐘馗的形象通常被描繪為身著紫袍，怒目圓睜，雙唇緊閉，一副公事公辦的樣子。這種形象不僅凸顯了他的威嚴(yán)與公正，也象征著他對(duì)于審判工作的嚴(yán)肅與認(rèn)真。他手持法器，負(fù)責(zé)根據(jù)閻羅王的“四不四無(wú)”原則，即不忠、不孝、不悌、不信和無(wú)禮、無(wú)義、無(wú)廉、無(wú)恥，對(duì)亡魂的惡行進(jìn)行 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-19點(diǎn)擊量：107
四大判官是陰間神話傳說(shuō)中的四位神祇，他們分別執(zhí)掌著不同的職責(zé)和權(quán)力。這四位判官分別為賞善司魏征、罰惡司鐘馗、察查司陸之道以及陰律司崔鈺。賞善司魏征，原名為魏徵，是唐朝時(shí)期的一位著名丞相，同時(shí)也是一位杰出的文學(xué)家和思想家。他以敢于直諫而聞名于世，深得唐太宗的信任和重用。在他生前，魏征以其公正廉明、剛正果直的性格贏得了廣泛的贊譽(yù)。在他死后，魏征因其生前的卓越貢獻(xiàn)和公正品質(zhì)，被地府封為賞善司判官。作為賞 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-18點(diǎn)擊量：136
大士爺，又稱面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王。在道教中的神銜為“幽冥教主冥司面燃鬼王監(jiān)齋使者羽林大神”或者“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”，簡(jiǎn)稱羽林大神、甶孑大帝，尊稱為普渡公。大士爺塑像通常是頂上二角、青面獠牙，口中吐火或伸出長(zhǎng)舌，身著戰(zhàn)甲，手持普渡令旗，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，代表祂是觀音菩薩所化現(xiàn)的鬼王。關(guān)于面燃大士的起源，有“阿難遇面燃鬼王”的佛經(jīng)故事，講的是佛陀的弟子阿難在林間 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-15點(diǎn)擊量：456
天父亦是玉皇大帝的父親。民間建有“太廟玄極總宮”供奉天父大帝為主尊神。是道教信仰供奉的主神。天父身著黃色龍袍，衣領(lǐng)、衣袖及邊緣，飾有龍形圖案。長(zhǎng)須及眉毛頭發(fā)都是白色的，一手握天書(shū)，一手執(zhí)如意，神像肅穆慈愛(ài)。天父居住于“圣極界”是天庭的最高皇帝，另被尊稱為天父－玄玄上人或天父-玄天上祖，他是創(chuàng)造整個(gè)宇廟、又變化天庭世界，培育眾多的神仙之后又從無(wú)極變化到太極，創(chuàng)造人類及化生萬(wàn)物的天帝。萬(wàn)物均是由天地所 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-13點(diǎn)擊量：281
天母，古稱天府，意為上天之母親。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，天地還未形成，只有一片混沌的海洋。在這混沌之中，一位名叫“天母”的女神，孕育了萬(wàn)物的生命，她慈愛(ài)地呵護(hù)著世間萬(wàn)物，使它們得以茁壯成長(zhǎng)后來(lái)，天母的形象被融入到傳統(tǒng)信仰中，成為天地的母親、眾神之母，象征著繁榮昌盛和吉祥如意。天母是中國(guó)民間信仰中的自然神之一，被認(rèn)為是農(nóng)業(yè)、畜牧、雨水的守護(hù)神。她通常被描繪為一個(gè)美麗的女子，手持稻穗或雨傘，穿著輕盈的衣服，坐 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-07點(diǎn)擊量：429
地母元君又稱地母娘娘、后土娘娘等，是道教神話中的四御神仙之一，執(zhí)掌陰陽(yáng)化育、萬(wàn)物生長(zhǎng)以及山河土地之靈秀。在民間信仰中地母元君被稱之為大地之母，主宰大地山川之神。地母元君的形成來(lái)源于古人自然崇拜中的土地與女性崇拜，她的名字最初叫后土皇地祇，但隨著民間稱之為“地母娘娘”，這一通俗易懂、朗朗上口接地氣的名字開(kāi)始廣為流傳。在中國(guó)傳統(tǒng)信仰中地母娘娘被視為生育之神，代表著大自然的生命力量和創(chuàng)造力。傳說(shuō)中天地間 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-06點(diǎn)擊量：255
